石鼓村：古宅众多蔚为大观

乘风

这里还是台州胡姓的一个聚居地


白鹤大帝行宫

胡丕泰故居正门

白鹤大帝行宫戏台上方的藻井

倪大叔所指的胡士禄（音）故居。

小台门分内外两门，外门石框上凿有槽孔，便于门闩深插。

骑楼

    台州地理
    腊月初八，我从临海永丰镇的留贤村向西南行至数里，就到了石鼓村。
    石鼓的地名，让人联想到此地盛产石鼓，或筑有石鼓。石鼓又称陈仓石鼓，中国九大镇国之宝之一，通常在石鼓上面都镌刻“石鼓文”（大篆）。经过这趟探访，没有发现此村留有石鼓，也许是因年代的久远吧，或者此村的地势有石鼓形之说。
    走访石鼓村，倒是发现此村留有许多大小古建筑，特别是一座大宅院。
    石鼓村是个大村，村里以胡姓人口居多。
    村边留有一口池塘，有数人在此钓鱼。我的探访在村北进入，街巷纵横交错，主轴线为南北走向，东西巷道分隔互通，四处皆有小路。
    我在中轴线的北端先与“白鹤大帝”邂逅，自喻为未入街先沾“仙”气。这是一座白鹤大帝的行宫，在临海和天台，有关白鹤大帝的庙宇较多。据传说，自古以来，白鹤就与道教有着不解之缘。张道陵祖师创立天师道所在地鹤鸣山，现仍存待鹤轩、听鹤亭等。另据《云笈七签》记载，张道陵祖师常骑鹤往来，这是神话的一个形象。跟台州有关的神话形象是赵炳，他便独自向东前行，到章安郡（今椒江区章安街道）。由于赵炳以精湛的医术治病，以神奇的禁术服人，并行济世救人之道，因此周围追随、崇拜他的人也越来越多。这事引起了当时章安郡长官的心理不平衡，最后以惑众为由杀了赵炳，并弃尸灵江。其后，其尸自章安溯流至临海桃渚白鹤山，当地临海民众在白鹤山建灵康庙祭祀，因颇有灵验，故称白鹤大帝……
    此处的白鹤大帝行宫是两层五开间，两正门一角门，留有一方“临海市重点文物保护单位”的石碑。宫内古戏台上方是色彩繁复的藻井，壁上挂有两个小仙童的画，贴有两位当代伟人的小照片。东西两侧厢房，西厢房留有四方围拼的长条凳，当中摆有四方桌，这让人想起在人民公社食堂就餐。
    我从窄窄的巷道内进入，看到拱券门内做手工活的大婶，这里的民居是青砖墙立面，屋内垒有土灶，陈列一个老式雕花碗橱，这是上世纪中期的产物。
    行至村中腹地，我走到一座体量很大的大院前，这是江南徽派建筑，只见门头高立马头墙，这座宅院原是乡贤胡丕泰的故居。据临海文物所彭连生先生撰文所述，这是该村现存最大、最完整的宅院。胡丕泰故居是清代中晚期建筑，二进26间室，其外墙造型、堆塑和山墙，是临海比较典型的，具有鲜明地域特色和时代特征的传统民居。
    胡丕泰是民国年间石鼓乡绅，1947年，国民党空军上将周至柔乘机回乡，飞机降落在石鼓渡头黄金溜溪滩，乡绅胡丕泰曾在自己宅院里招待周至柔一行。后来，胡丕泰去了台湾。现在这幢大宅院，胡丕泰的儿子还居住着。
    这所宅院年久失修，露出倾颓之相。不过，从有关信息获知，当地于2017年7月探讨了修缮事项。
    另一处为乡贤胡步川故居，临于街边，为两间二层小楼，青砖叠压清水外墙，砖混结构。胡步川，为新中国成立初期全国著名的水利专家、国家水电部水利科学研究院水利史研究所原所长。1973年，胡步川退休，此宅是他从北京回乡亲手新建，名为“环江环山楼”。
    村里还建有胡氏宗祠，正门为仿古式建筑，内有一殿，题有“进士”匾额，堂内立有胡氏列祖画像。
    那天，我还无意间与村民倪大叔相遇，他热情地带我去另一所民居观看，虽然是“小户型”民国小筑，但倪大叔告诉我，此户主原属胡士禄（音）的，胡在上海办过昌平公司，主营钟表，可是当年上海滩的一个响当当人物。不过，我回来后查不到这位人物的资料。
    最后，我从村东侧一座当路骑楼下穿过。石鼓村之探，让我为此村的大小古民居之多很是惊叹。

来源：台州晚报