顾启望：我愿用一生守护翻簧技艺

台州黄岩百晓

编者按：

橘乡黄岩，人杰地灵、物华天宝，文化底蕴深厚，素有“东南小邹鲁”之称。在长期的生活与生产劳动实践和文化传承过程中，这里积累了许许多多凝聚着黄岩人民聪明才智的文化宝藏，也诞生了不胜枚举的能工巧匠和非遗传人。

为弘扬黄岩优秀传统文化，激励广大群众积极投身于手艺传承与发展，《今日黄岩》推出“橘乡名匠”系列报道，深入挖掘黄岩区域内传统工艺技艺、传统美食制作技艺、传统体育游艺、蔬果种植技术等方面工匠、名师的成长故事，见证当代传承者们的“工匠精神”，为铸就“千年永宁”辉煌注入新的精神力量。

“纵横削竹取精华，嫩黄雅致媲象牙。应物传神精雕琢，胜如琥珀雅俗夸。”自古，文人墨客喜将竹子或者竹刻器物作为歌咏和描绘的对象，诗中所赞美的传统工艺为翻簧竹雕，是我国竹刻工艺品中的主要品种，也是黄岩民间传统的优秀工艺品。黄岩翻簧竹雕始创于清晚期，迄今已有百余年历史，因其雕刻在毛竹内壁的簧面上而得名，又叫“贴簧”“竹簧”“文竹”，堪称国内一绝。

顾启望，高级工艺美术师，第一批浙江省非物质文化遗产项目代表性传承人，第二批浙江省民间艺术家，第三届浙江省工艺美术大师。出生于翻簧世家的他，从小对翻簧竹雕耳濡目染，17岁跟随父亲学习木匠工艺及翻簧竹雕，磨练出了一身娴熟精湛的翻簧技艺。从青葱少年到古稀老人，他用一生书写着对黄岩翻簧竹雕的一腔热爱。



文竹蕉叶纹瓶



文竹方胜式双层盒



翻簧“和合二仙”八角博古盒

出身翻簧世家 练就扎实技艺

顾启望翻簧竹雕工作室坐落在黄城闹市中心一处小区单元楼里，没有显眼的招牌标识，也没有对外开放的门面，正如它的主人一样，不露圭角、不矜不伐。

“工作室陈列了100多件我自己比较喜欢的翻簧竹雕作品，有时我会在这里写写画画、雕刻翻簧，祖上传下来的手艺我是越做越热爱。”顾启望是地道的黄岩人，他的父亲和祖父都是当地颇具名气的工匠，尤其是顾启望的祖父顾伯良，清宣统年间曾在杭州传授翻簧竹雕技艺。

“我的祖父师从著名艺人王勋，他在翻簧竹雕上的造诣很深，当时在行业内也很知名，为了让翻簧竹雕技艺得到创新发展，他并不局限于只把技艺传授子女，而是愿意给很多穷人子弟传授翻簧竹雕的手艺，由此可见他对翻簧竹雕的热爱与追求。”顾启望介绍，祖父顾伯良在杭州授艺的传习所是官办的，清王朝被推翻后，祖父就回到了家乡黄岩从事木匠。黄岩翻簧竹雕一般以父子相传、师徒相袭的传承方法为主，他的父亲顾梅竑从祖父那里学成了一身技艺，并在城关木器社、黄岩翻簧厂做了多年的造型工，直至退休。

由于父亲在翻簧厂工作，幼时的顾启望经常有机会到车间里玩耍，看到厂里各式精致的翻簧竹雕产品，从小顾启望便对这门工艺产生了浓厚的兴趣。

“我从小就喜欢跟着父亲学做木匠活，别看我那时候小，七八岁时就在木器社给打稻机木条做钻孔了，有一次我的手被斧头弄伤了，父母心疼我受伤，相互埋怨对方，还吵了一架。后来我父亲在翻簧厂里做造型工，我只要有机会，也会跟着他到厂里做‘家属工’，耳濡目染之下，我对翻簧竹雕制作的工艺便熟知了。”顾启望说，直到17岁那年，他初中毕业父亲才开始传授他学习木匠和翻簧竹雕的技艺。

工唯有技法，而匠则有心。一名好工匠，除了掌握好技艺，还要有对产品精雕细琢、精益求精的精神及创新创造的巧心。顾启望学艺非常刻苦努力，加上他善于思考和创新，很快，他在木工和翻簧竹雕技艺的领悟上青出于蓝而胜于蓝。“上世纪六十年代，黄岩县城里还没有家具店，家家户户买家具都要把木匠请到家里做，那时预约我的人家很多，他们觉得我做的木匠活精细，打造出的家具质量好、品相好，还不抽烟不喝酒，就是耗时比别的工匠长些，别人8天做出柜子，我要9天才行。”顾启望笑着说，出活慢并不是因为他偷懒，相反，他做工时会全身心投入，不会浪费一点时间，“就是因为我心里对自己的作品有一个严格的标准，不允许从我手上出去的家具是个次品，所以就会精雕细琢，时间都耗在对品质的打磨上了。”

专注创新研发 技艺突飞猛进

1972年10月，22岁的顾启望被黄岩翻簧厂招入生产车间，成为一名翻簧器型造型工，这对当时的顾启望来说，意义非凡。

“完成一件翻簧竹雕作品，要先将毛竹去青取簧，经过煮、晒、压平后，胶合或镶嵌在木胎、竹片上，然后再磨光、雕刻纹样，制成各种工艺品。工序虽然繁杂，但整个制作过程主要分为器型制作和竹雕两部分。进入厂里后我被分入造型车间，拜师王根友。”顾启望介绍，翻簧样式器型多种多样，即使入厂前他已经跟随父亲打下基础，技艺的进一步精进仍需要高师指点，王根友在器型制作上功底扎实、技艺精湛，他让顾启望的器型制作技艺再次得到提升。

做事认真仔细，做工精益求精，没多久，年轻的顾启望在百余名工人中脱颖而出，被选入创新组，主要从事翻簧产品创新设计和出国展品制作。

“1979年至1982年是黄岩翻簧厂的辉煌时期，那时翻簧畅销多个国家和地区，我们组需要研发设计各种精美的翻簧新品出国展览，我主要做器型，陈芳俊和罗启松负责雕刻。”顾启望回忆道，上世纪八十年代，“黄岩蜜橘”和“黄岩翻簧”是黄岩对外宣传的两张‘金名片’，凡有重要领导或贵宾来黄岩，往往上午参观完浙江省柑橘研究所，下午就会来参观黄岩翻簧厂。

顾启望和妻子何菊芬的缘分便是在这“蜜橘与翻簧的缘分”中定了下来。何菊芬原为浙江省柑橘研究所出纳员，经人介绍与顾启望相识相恋，她和顾启望一同见证了黄岩翻簧竹雕近半个世纪的兴衰。

“他在翻簧厂里工作的时候，我还在柑橘研究所上班，那时他家里有数十件精美的翻簧竹雕，我同事来做客一看到这些作品都喜欢的不得了，他们经常出国交流需要带些礼品，这些翻簧竹雕一件件都被我送了出去，老顾人比较好说话，也从来没跟我计较，我现在想想愧疚极了，那些作品都是他年轻时技艺的证明，也是他的心血。”何菊芬感叹道。

1985年以后，随着国家指令性生产计划以及原辅材料计划供应的取消，黄岩翻簧厂的原材料配给、出口指标和出口补贴均被取消，翻簧竹雕产品再也没有了出口订单。黄岩翻簧厂也决定停止翻簧生产，转为木制圣诞礼品的生产，翻簧工匠们几乎全部转行，黄岩翻簧竹雕迅速走向衰落。

“要生存就得去做市场接纳的产品，1987年，我也从厂里离职了，与人合股办厂生产木制工艺品，后来又自办了黄岩希望工艺厂，便把更多心思放在厂里经营上了，偶尔在家会做一两件翻簧竹雕。”顾启望说。

重拾翻簧制作 创新传承发展

上世纪九十年代，黄岩全县生产木制工艺品的厂家发展迅速，顾启望也在此时积累下了第一桶金。

“通过办厂积累了一份家业，也正是有了这样的经济基础，后来我才能痛下心来要为翻簧竹雕重拾辉煌。”顾启望说。

1999年，顾启望和妻子一起到省外多地工艺品市场调研产品，他们发现市场上的翻簧竹雕几乎绝迹了。

“我去了浙江安吉、湖南邵阳、江西井冈山等国内所有可能会生产翻簧竹雕的地方，都没有找到翻簧竹雕生产厂家，只在井冈山一条工艺品老街的角落里看到两个做工粗糙的翻簧烟盒。那时我就想别人都不生产，我一定要把翻簧竹雕再做起来。”顾启望说。

回到黄岩后，顾启望让工人试着学习翻簧竹雕技艺，可是翻簧竹雕制作过程费时费力，对工匠要求甚高，几乎没有工人愿意花精力去做这件事。顾启望也清楚如果没有足够的水平和深入骨髓的热爱，这份技艺很难传承，“翻簧竹雕工艺涉及篾匠、木匠、雕刻、油漆等多项技艺，还要创作者本人在文学、设计、书法绘画上有相当的造诣，一项工艺不赚钱，对工匠的要求又高，就意味着传承难。”

吕志贤是浙江新昌人，自幼喜爱美术，2005年他来到黄岩拜顾启望为师，“我的外公曾经到顾老师的工厂里参观过翻簧竹雕，他极力推荐我来跟顾老师学习，那时我刚好技校毕业，在找工作，便到了黄岩学艺。”

在吕志贤的记忆里，师父顾启望对翻簧竹雕的喜爱几近痴迷。“选竹、劈竹、煮竹这些工序很辛苦，他都亲力亲为，并且我和其他人跟着顾老师做学徒，前三年雕刻的作品器型几乎都无法销售，浪费了他很多心血，但他从不放弃教导我们，每个月还发工资给我们。可以说他传授我们工艺的前几年都是在赔钱，哪怕是后来，也仅仅是做到收支平衡。”吕志贤说，在顾启望的教导下，他和师兄曾勇的作品曾多次获得国家级、省部级大奖。2006年，黄岩翻簧竹雕艺术馆成立后，顾启望经常到艺术馆里免费给中小学生讲述关于翻簧竹雕的知识，宣传这项具有黄岩特色的传统工艺。

有了徒弟传承技法，顾启望把心思放在翻簧竹雕的技艺创新上。“历史上翻簧作品没有大件，主要受限于竹节的长度，一般竹节是在30公分以下，翻簧的宽度可以拼，但是高度就做不上去。”顾启望在如何给毛竹去节上做了无数次的尝试，终于研究出了毛竹留节取簧新工艺，并制作出《秋高气爽水长流》《山泉烟雨中》等精美的大件翻簧竹雕。“《山泉烟雨中》是保留一个竹节，《秋高气爽水长流》是保留两个竹节，节数越多越难。”

2000年至今，顾启望的作品在国内工艺美术大赛中多次获得金奖或银奖，并成功仿制多件故宫藏品。《方胜式屉盒》和《八角博古盒》被中国工艺美术馆收藏，还有两件作品被浙江省博物馆收藏。

“黄岩翻簧竹雕几经兴衰，虽然庆幸还有传人，但过几十年，还有没有人继续学习翻簧竹雕、有没有人坚守住这门传统技艺还是未知。”顾启望说，为了让翻簧竹雕在历史长河中被更多人知晓，他已将自己会的翻簧竹雕技艺记录了下来，书写成册，给后人留下关于这份“巧夺天工”的记忆。


来源：今日黄岩