黄孔昭、黄绾祖孙：高风自绝人

乘风

台州历史上，一门数人入正史的不少。我们前面写到的，就有谢深甫、谢道清祖孙，贾涉、贾似道父子，徐中行、徐庭筠父子，杜范、杜浒叔侄，方国珍、方国瑛兄弟，等等。人的智力可以传承，家风也是。明代的黄孔昭、黄绾祖孙，就是这样的人。

黄孔昭（1428-1491），黄岩人，初名曜，后以字行，改字世显。他十四岁的时候，不幸父母双双去世，他非常悲痛。明英宗天顺四年(1460)考中进士，任屯田主事。奉使巡行江南，各地按照惯例，都有公款送礼，他均坚决不受。后来，任工部都水司员外郎。

明宪宗成化五年（1469），吏部文选郎中陈云等人因被部下揭发，免职下狱，尚书姚夔知道孔昭这人廉洁，就把他调到文选司，负责干部的选调考察工作。四年后，任文选郎中。按照惯例，文选郎中之职，应该闭门谢客，不和干部接触，只看上报材料。孔昭说：“国家储备人才，就像富家必须有粮食储备一样。粮食储备靠平时积累，人才储备也靠平时留意。我作为一个管理干部的人，如果天天闭门谢客，不和干部本人接触，怎么知道谁是人才谁不是人才？”因此，下班回家，如果有干部来访，他都认真接待，通过交谈，了解对方的情况，然后记下来，作为选用干部的参考。这样做以后，他在分配干部职位的时候，就能做到因材授官，各得其所，大家认为他比较公平。如果有人带着礼物上门，他一概拒绝。为了一个干部的任免事项，他曾经和上司吏部尚书尹旻争执起来，尚书大怒，拍着桌子大叫反了反了。孔昭就肃立一旁，等领导怒火发完，平静下来，再心平气和地同他讲自己的意见。尹旻认为，孔昭这人耿直正气，没有私心。尹旻私下里与谈伦交好，要将他提拔为侍郎，孔昭坚决反对。后来，尹旻还是用了他。不久，谈伦就出了事。尹旻准备推荐老朋友为巡抚，孔昭又反对。这个人就专门到首都来找孔昭说情，直至屈膝下跪。孔昭因此更加鄙视他。尹旻对孔昭说，你得推荐他。孔昭说：“这个人所缺少的，正是大臣所应该具有的人格。”尹旻只好对他的这位老朋友说，看来，黄孔昭不离开吏部，你就不能升迁。

担任吏部郎中九年后，孔昭升为右通政之职。以后，调升南京工部右侍郎。当地有一块很大的公家土地，为一权势家所侵占，孔昭知道后，通过努力将土地收回。皇帝要求大臣们推荐可担当地方重任的官员，孔昭推荐了知府樊莹、佥事章懋两个人，这俩人后来都成为国家的名臣。孔昭的下属按照惯例，将办公经费节省下来的数千两银子送给孔昭，孔昭坚决不受。一次公家在施工中掘得一个古鼎，孔昭马上命人镌刻上“文庙”二字，送到孔庙里供奉。不久，宫中的太监们听到了消息，准备将古鼎献给皇帝，看到上面已经镌刻了字，只好怏怏作罢。

黄孔昭为人好学不倦，言行一致，与陈选、林鹗、谢铎等人友善，品行为士人所景仰。弘治四年（1491）去世。嘉靖年间，追赠礼部尚书，谥文毅。儿子黄俌，也是进士及第，任过文选郎中。黄俌的儿子叫黄绾。

黄绾（1477-1551），字宗贤。他因为祖上的功绩，直接进入官场，任后府都事。曾经师从名臣谢铎、王守仁。嘉靖初年，任南京都察院经历之职。

黄绾的升职，是因为在“大礼议”之争中，支持了皇帝的主张。

1521年，明代的第十任皇帝、明武宗朱厚照死去。因为他没有儿子，只好从他的堂兄弟里选了一个叫朱厚熜的继承了皇位，后称明世宗。按照惯例，自己当了皇帝，必须将自己父母的牌位放进太庙，并追赠皇帝皇后等尊号。以首辅杨廷和为首的当政官员认为，朱厚熜是继位于朱厚照，而朱厚照的父母朱祐樘、纪氏已经进入太庙了，所以，朱厚熜的父母朱祐杭、蒋氏就没必要再封皇入太庙了。而张璁等年轻而无权的官员则认为，必须尊重事实，支持现任皇帝朱厚熜给自己的亲生父母上封号。朱厚熜当然倾向于后者，但是，双方势力明显是前者强、后者弱。这场争论整整进行了三年，最后以皇帝朱厚熜生父封皇而告终。而黄绾，恰恰在这时候，与张璁等官员站在一起，坚定地当了少数派，积极上表支持皇帝的主张，赢得了皇帝的“大喜”。所以，黄绾在“大礼”确定之后的第二年，即被任命为南京刑部员外郎。黄绾以身体不好为由推辞。皇帝感念他的功劳，又提拔他任光禄少卿，并参与《明伦大典》的编修工作。后来，又升为大理寺左少卿。

这一年的十月，张璁等人得势，于是将与自己意见不一致的人排挤出去，将自己喜欢的人提起来。黄绾因此升为少詹事兼侍讲学士，直接给皇帝讲课。这样的职位，以前只有进士出身的人才有可能担任，而黄绾的出身是任子，即靠祖荫，而不是科班出身。这样的安排，是前所未有的。

大同发生了军变，守军杀了总兵李瑾，然后据城抗拒。总制侍郎刘源清、提督郤永准备镇压参与军变的所有人。叛军非常害怕，准备对外联络蒙古人，作长久抵抗，边疆形势十分危急。后来，皇帝让侍郎张瓒去处理，叛乱平定了，但是大同满目疮痍，人心不稳。于是，皇帝全权委托黄绾去做善后工作。黄绾到了大同之后，发现宗室、官民来告的杀人抢劫的犯罪分子，不是叛军，而是官军。黄绾表面上一概不理会，以安众心。有人抓到了叛军派遣去联络蒙古的人，黄绾马上将他杀掉，这样使其他有牵连的人稳定下来。然后召开军民大会，宣讲政策：既往不咎，胁从不问。许多受害人家属向黄绾提交状子，点明谁谁谁是凶手，谁谁谁来抢劫。黄绾假装不理睬，暗地里让人按照状子提供的材料去寻找和核实凶手线索。一天就缉捕了数十个首恶分子。有一个官军士兵叫尚钦的，杀害了一家三口人，知道自己罪责难逃，于是晚上敲锣呼喊，制造混乱，但是，没有人响应，自己也被抓了。黄绾同时将在逃的主犯凶手一一画像通缉，当地军民知道他办事讲原则，肯担当，不乱来。同时，黄绾在大同城内设置了木栅，建立了保甲制度，创建了学校，让军民子弟上学，城内局势因此安定下来。黄绾回京后，将相关人员的功罪一一向皇帝奏明。皇帝很高兴，给他涨了一级俸禄作为奖励。

后来，黄绾在家里去世。终年75岁。

黄绾在历史上的功绩，除了他的事功之外，还因为他是哲学家。他在王阳明心学的基础上，创立了“艮止”心学，有别于宋代的程氏和朱熹理学，在思想上独树一帜，代表了台州儒家思想哲学的最高成就，在中国的哲学史上，也有着重要的地位。他一生著作丰富。其中《明道编》为中国哲学名著。

来源：台州日报

黄烟岗

路桥区凉溪那边，好像有黄绾纪念堂！

横桥悠悠

黄岩老扁

路过看看