满肚是宝的灵石寺塔

黄岩百晓

灵石寺塔。

黄岩窑青瓷香熏。
七级浮屠珍宝无数
1987年11月，北洋镇灵石中学校园内人头攒动，打破了往日的平静，一时间黄岩百姓纷纷将目光聚焦于此，街头巷尾热议不断。这一切缘于一座古塔，由于其年久失修残损倾斜而进行大修，没想这一修打开了一座尘封已久的宝库，塔内珍藏的佛教文物令人目不暇接。
大修前的灵石寺塔为砖结构，仿楼阁式建筑，六面七级，残高仅21.1米，层高3米、直径2.42米。佛塔无论从规模，还是规格上看，都无法与法门寺塔、雷峰塔等诸多名塔相媲美，即便在同种类型的塔中亦不突出。但其出土文物为何如此之多，尤其是各类佛像？一般情况下，佛塔中供奉之物会藏在塔基之下，名为地宫，但地宫可开拓的空间有限，更何况直径较小的佛塔了。为了将众多佛像与供奉物品容纳入塔，建塔者采用了天宫，即藏于地面之上的塔身内这一形式，其塔心中空，呈竹节筒状，每一层用塔砖作横向或纵向分隔，七层塔内辟出了16个天宫，每个天宫都分藏各色“宝物”。由此，整座佛塔内部皆是宝贝，正如当时人们所形容的“满肚是宝”。
灵石寺内原有双塔，分立于大雄宝殿东西两侧，东塔在清初已毁坏，现仅存西塔，即现今所谓的灵石寺塔。从西塔出土的文献看，东塔也藏有大量文物，如若不毁，应不少于西塔。西塔出土文物多达四千多件，若两者相加，这是多么让人惊叹的数字啊！普通古塔竟藏佛身舍利
佛塔，又名“浮屠”，也曾被意译为“方坟”“圆冢”，主要是用来供奉或收藏各种舍利的，而舍利是佛教徒修行的生命结晶，意味着功德圆满，清静涅槃，为佛教中的圣物。所以，珍藏舍利之所，都会供奉有大量佛像、经卷与法物等。
灵石寺塔作为佛塔，舍利自然是其最珍贵之物。塔内出土的一枚木牌上有文字记载：“大宋治平四年丁未岁九月，勾当僧思照并行者蒋元亮、朱元鉴慕缘修此二塔，中小珠盛释迦身舍利，外安诸杂舍利，有辟支佛舍利一千，用记将来修塔人知之，住持傅华亚、教僧嗣宗自书记之。东塔亦有辟支佛舍身舍利及诸尊宿舍利。”所记塔内供奉的舍利众多，且品级各不相同，有尊宿舍利，即德高望重高僧之舍利；辟支佛舍利，即得道证悟者（不如佛陀圆满却离了生死）的舍利。
而“释伽身舍利”，莫非是佛祖释伽牟尼的真身舍利？佛教中的至宝——佛祖真身舍利怎么可能藏身于黄岩灵石寺塔呢？虽然近年来国内不断有佛舍利被发现，比较著名的如陕西扶风法门寺佛指舍利、杭州雷峰塔佛髻发舍利等，但佛舍利竟供奉在灵石寺塔内，不免让人心生疑惑。不过，另一枚木牌上的文字又让人倍感振奋，“但廷煦既遇真身现相，唯缘佛主一念之心……但廷煦今则倾心发愿，志意皈依，特济世之财入塔龛为信，伏之乞释伽化主舍利真身不舍慈悲……”释伽化主应指释伽牟尼，化主意为教化之主，是佛家对佛的称谓。舍利的来源，木牌上也有明确交代，“清信弟子王廷煦，右廷煦伏遇吴王并育分舍利与金园，僧敬凡皈建浮图于宝地……”舍利是由吴王分发的。吴王便是吴越王钱弘俶，作为一国之君与虔诚信徒，释伽牟尼真身舍利又非同小可，信众不可能随便捏造而有所欺瞒。再则，钱弘俶为黄妃得子而建的杭州雷峰塔地宫内就出土了佛髻发舍利，说明其拥有收藏佛祖真身舍利的条件与可能性。在台州刺史任上被迎立为吴越国王的钱弘俶，对台州自然会多一点关照，分得一二佛舍利，亦或在情理之中。
由此，一座看似普通的佛塔却供奉有如此之多的物品，也就不难理解了——一切皆因佛祖释伽牟尼真身舍利。佛泽绵延光华千古
据出土文物，尤其是纪年砖上的文字资料显示，灵石寺塔始建于北宋乾德三年（965）。当时北宋初立，中国一统，但浙江一带仍在吴越国治下。吴越国长期遵从开国君主钱镠制定的“善事中国，保境安民”的国策，国家富庶繁盛，人民安居乐业。吴越国历三世五王，皆崇信佛学，最后一任国王钱弘俶更是“凡千万机之暇，口不辍诵释氏之书，手不停披释氏之典。”他在吴越国执政的31年间，广造经幢，刻佛经，建寺院，修宝塔，礼遇各方僧众，使吴越国成为名副其实的“东南佛国”。而钱弘俶执政前期恰逢北方后周政权整顿佛教，大量废寺毁佛，致使僧众纷纷南迁，各种佛教圣物、法器被携带而来，这其中必定少不了佛舍利与各种舍利了。
钱弘俶崇佛最著名的事例，就是效仿印度阿育王，于955年和965年两次敬造八万四千座阿育王塔，又称金涂塔，用以瘗藏舍利或佛经。965年即北宋乾德三年，便是这一年黄岩灵石寺也获赐金涂塔，出土文物中有钱券一件，铸有铭文：“吴越王俶敬造宝塔八万四千所永充供养，时乙丑岁记。”或许是获赐珍贵舍利与金涂塔，灵石寺僧侣与信众遂发愿修建双塔为供奉之所。铭文砖上“长愿吴越国钱万岁”，便是人们对吴越国王感恩与拥戴的真实写照。宋太平兴国三年（978），钱弘俶纳土归宋以保两浙安宁，佛的慈悲在此散发出熠熠光华。归宋以后，对佛的信仰与虔诚在吴越旧地得以存续，灵石寺塔在宋咸平元年（998）才告竣工，至宋治平四年（1067）大修一次，清康熙廿年（1681）又经大修。每一次都有虔诚的信徒施舍财物以增添功德，以致于塔内文物琳琅满目。各种质地佛教造像，包括佛像、菩萨与供养人像；不同门类供养品与奉献物品，有金银器、铜镜、瓷器皿、经卷等；以及大量铭文砖与画像砖等等，无不闪耀着佛国的光泽。黄岩窑青瓷香熏、泥塑彩绘佛像、《佛说预修十王生七经》经卷、金银铜舍利套盒、线刻戏曲人物画像方砖等更是其中的精华，有着突出的历史文化、艺术价值，乃黄岩博物馆镇馆之宝。
僧侣嗣卿、归进、绍光，信众许仁德、王廷煦、蒋元亮等供养人也因此而不朽。“愿生生圆满，世世崇荣，渐圆八地之功，早证四弘之觉”“永祝富饶，福资庆泰，佛果菩提，是兹依赖”“今生为寺主，来世作僧王，文章成七步，佛法播诸方”。这些供养词读来虽不免有些世俗，但他们虔诚的信仰与美好的祝愿，却穿越千百年的时空，震憾着我们的心灵。

来源：今日黄岩

朝酒晚舞

我们也应该放点东西进去，让一千年后的人们了解历史的传承！

三川

很有价值啊 这宝贝塔

miss十三