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拍在字典里面的解释是1、用手掌轻轻地打;2、拍子3、用摄象机把人、物的形象照在底片上。4、发(电报)5、拍马屁 。而在词牌里面又能做节拍的意思,如《胡笳十八拍》等等。但国人当今用的最多的却是拍马屁与自拍。
“拍马屁”的来历有三种说法。一说是元代蒙古人有个习惯,两人牵马相遇,要在对方马屁股上拍一下,表示尊敬。二是蒙古族好骑手遇到烈性马便拍拍马屁股,使马感到舒服,随即乘势跃身上马,纵马而去。三是蒙古人爱马,如果马肥,两股必然隆起,所以见到骏马,总喜欢拍着马屁股称赞一番。可见,“拍马屁”是一种风俗,并无贬义。
然而趋炎附势者看到权贵策马而来,不管其马优劣如何,便争着拍马屁股恭维一番:“大人的好马,大人的好马!”于是“拍马屁”成了巴结讨好、阿谀奉承的同义词,贬义色彩甚浓。
有人编了本书,叫《马屁大观》。选注者从“二十四史”、《资治通鉴》、《续资治通鉴》、诸子、笔记小说等近百部古籍中选取关于“拍马屁”的材料数百则,集“拍马屁”之大成。“拍马屁”拍到什么地步呢?读来令人恶心。北齐时,成武帝的宠臣和士开得了伤寒,医生告诉他应服“黄龙汤”。此汤何物?大粪是也。和大人面露难色,当时正巧有一文人在场,便自告奋勇地说:“大人,此物甚易服,让在下先为您尝尝。”说完,一饮而尽。
不但中国自古以来就有人擅长“拍马屁”,老外也爱“拍马屁”。英国有位叫施滕格尔的专家,就著书传授拍马秘诀:要隐约含蓄和恰到好处。真是经验之谈,因为中国早就有句俗语叫“马屁拍在马腿上”。讨好人不到位,反而没有落好。
千万别以为只有小人物会“拍马屁”,施滕格尔说,当代政界领袖精通此道者亦大有其人。举的例子是英国首相布莱尔访问华盛顿,初会布什,事后布莱尔说:“他确实令我留下非常深刻的印象……”还形容布什“很能干”、“很聪明”。
据说在日本东京,有两个年轻人把为别人提供奉承服务变成了职业,说白了,不就是*“拍马屁”为生?而且他们的生意越做越火,因为天下就有这样的人,他们说:“虽然听几句恭维话要交钱,但我仍然很高兴。”
进入网络时代之后,开始有了一个新的名词:自拍。指的是自己拍自己的照片或者写真。上几天在群里聊天,一不留神开玩笑说到拍马屁的事,我笑曰:拍人家马屁不如拍自己马屁,意为求人不如求己。但是往往有另外一种人,却有另外的理解,拍别人马屁者,皆有求与人,不得已而为之,而现在的的“自拍”者,是把自己拍的更高,往往不能正视自己的现实,故意的拍高自己的地位等等。已求别人对他另眼相看。又或者把自己做不到的事情臆想到自己能无所不能的地步。尼采就是其中之一,“我就是太阳”可见自拍到何种程度!更无耻的自拍者莫过于希特勒,世界上只有日耳曼民族才是优良品种,这种自拍者拍的不仅仅是个人,还把整个民族拍进了毁灭的深渊。善良的自拍者如啊Q,在受人欺凌的时候骂一句“他*的,爷爷被孙子打了”,纯粹的意淫精神胜利法。
古希腊晚期的一位喜剧家在缅怀早期智者时曾说:“从前世界上只有七智者,而如今要找七个自认为不是智者的人也不容易了。”当年喜剧家的笑谈,不幸成为当下自拍者的写照。当心底圣明的大智慧变成现世不自控的小机灵时,许多披着智慧外衣的自拍,便显得不堪一击的可笑。如阿Q般的自拍越来越少,而反之代之的都是虚荣的自拍。
而这些虚荣的自拍者,首先要参悟“真水无香,真酒无糖”的境界,方能有资格去做啊Q一样的自拍者。很多事可以不懂,但要能够知道对错。当我们初次接触这些虚荣的自拍者时,像是一叶障目难见森林。所以我们当声音芜杂时,更需要我们去思索,去静听。
[ 本帖最后由 禅樾堂主 于 2008-3-16 06:42 编辑 ] |
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