来生真的有

花若掌灯

天地时空那么大，有的可能性不知比没有大多少。所以对许多事我都用“开放”的态度对待，一边好奇地遐想，一边往可能有那边思索，觉得世界有意思。

没见过的东西，不一定不存在，很多东西如果一定要眼见为实，那样的“局促”就跟瞎子没什么二样。

秦始皇古今中外见过的人一定不会很多，僻如我就没见过，但我一定不会以为秦始皇没有。

有识之士对事物的判断，除了见还有识，识是根据已知推断未知，有逻辑在中间，逻逻辑辑之后，得出了许多诸如没有来生、没有灵魂（没有灵魂如何读书写字作文章？）、没有什么什么的结论。这样的识就好比手电筒，光照过去纵然没有碰壁，也一下子不能照到外婆家，就算电力很足，激光似的，能照到外婆家，但照不着昨天的外婆家和明天的外婆家。

时间中为人不在空间中，空间中为人不在时间中，这是线性的做人，是单维的。在磊落的空间存身，又在息息不停的时间中为人，就是现世。是三维的。
再多想一维就很难。

有一个黄昏，我家的蔷薇嫰枝生发，爬过墙头，我看了许久，一直看到天暗。我感觉中是“逾墙的青藤爬出了傍晚”。对时间而言是爬出了傍晚，对空间而言是爬出了墙。但有识之士对这样的爬，只承认爬出了墙。而这也仅是三维的思维，那么反面呢？你不会不承认反面，男女、生死、日夜，动静，你都理解，因为你见过。今生你也见过，那么今生的反面呢？你没见过，你说今生没有反面。

今生一定有反面，有对应的东西，不会因为思维模式和见识而例外。今生的反面如果放在时间中，就叫前生和来生，你活着不会很“凭空”，要有前因后果。你“鲜活”地存在今生，以“鲜活”的思维断然否认，以为你的“鲜活”前面死过一样是“寂”，后面死过一样也是“寂”。为什么要这样断章取义，凭什么你就光今生会有这么个好远气？谁教你的？

往生、今生、来生中的为人是旷达的，因为时空再也不能禁固“我”。
今生不过是暂栖，肉身如衣。假如你有无数件衣服，你就不会太在乎这一件。不如意很暂时，“我”则很重要，“灵性”在生生世世中丰富，你可能会在更替中找不到“我”，这样遗忘不是丢，都积存在你的潜意识里，如果你愿意，你就可以把连惯找回来。

同样意思的另一种说法是：三摩地是觉悟之境，佛是觉悟之人。这样的觉悟就是找回、就是生生世世的连惯。一点都不神秘，你的世界彻天彻地大，自已把自已“障”住是可惜的。

你不妨不存任何偏见静静地想一想。

禅樾堂主

其实这篇文章的名字才应该叫冥想

鸡弃猫

原帖由 禅樾堂主 于 2008-4-29 08:43 发表
其实这篇文章的名字才应该叫冥想

赞同

o淚;沒顔Sè

虚构的一个故事吧~~

o淚;沒顔Sè

我想一定是~~

佳佳

来生真的有吗
我来生不要做女人了
太痛苦了

禅樾堂主

原帖由 佳佳 于 2008-4-29 08:55 发表
来生真的有吗
我来生不要做女人了
太痛苦了

阿弥陀佛，那你要做什么？男人？人妖？太监？还是直接不做人了？

小云

如果有来生,我最希望的就是能和我小哥哥重逢........

慧慧

人 真的有来生的吗？？？？？？？？？？？？

稀世之狐

一世的情一世的债，都在今生还完，不要把希望寄托于来生

小燕子

不往科学的角度想
我相信一定有来生

没有温度的拥抱

如果有来生。。。。。。。。。。。还是不要做人好。

禅樾堂主

为什么一个个都认为做人很累呢？天地不仁，以万物为刍狗。众生都是平等的，做什么都累，还不如做好“人”，尽一个本份罢了

囡囡

矛盾的人