黄岩“第二洞天” 与唐朝诗人有缘

乘风

委羽山



    许碏顾况杜光庭前来叩访吟诗，传说羊愔在此得道成仙
    浙东唐诗之路不仅仅是“诗歌与远方”，也是各种文化基因的“混血儿”，如天台山文化、和合文化等。
    浙东唐诗之路具体是指唐代诗人因游山玩水、寻亲访友、做官、拜佛访道等原因，流连浙东诸州县而形成的山水人文之路。据史书记载，唐代有400多位诗人游历浙东唐诗之路。四明山、天台山、天姥山等，是浙东唐诗之路的精华所在，而黄岩的道教圣地委羽山，人称天下第二洞天，却也是当年唐诗之路的神仙驿站。
    委羽山，道教排名十大洞天天下第二洞。仅唐代至少有三位诗人与委羽山结下不解之缘，这三人是许碏、顾况和杜光庭，他们或吟诗怀古，或终老名山。
    唐朝诗人寻踪于此
    许碏，唐朝高阳人。青年时期苦读诗书，梦想仕进，不幸屡战屡败。科举失意，遂属意修道，游遍五岳三山，神仙洞府，尝在王屋山学道。从峨眉山出发，过江淮，抵天台、四明，游历委羽山。所到之处，都在人迹罕至的悬崖峭壁上题字：许碏自峨眉山寻偃月子到此。
    许碏狂傲不羁，常常酒醉吟诗：“阆苑花前是醉乡，踏翻王母九霞觞。群仙拍手嫌轻薄，谪向人间作酒狂。”他自诩人仙，刚刚在昆仑山上参加王母娘娘的宴会，因有失礼仪被推下来了。人们都当他是酒后癫狂疯话，一笑了之。终于在一个春暖花开时节，他满头插花，手舞足蹈，醉酒踏歌，乘五彩祥云升天成仙。
    遗憾的是许碏游委羽山，至今未发现他留下的诗作。
    顾参军游山作诗留念
    委羽山仙风道骨，曾令顾况倾倒。
    顾况（约727-815），字逋翁，号华阳真逸，晚年自号悲翁，苏州海盐人（今浙江境内），唐至德二年（757）进士。著名诗人、画家、鉴赏家。唐代大诗人白居易当年到京城去参加科举考试，拿着自己所写的诗歌去拜见顾况，顾况盛赞白居易的诗才，白居易的诗名就此传开。顾况因作诗嘲讽得罪当朝权贵，被贬任饶州司户参军。代表作品有《洛阳早春》等。顾况在台州为官时，早已听闻委羽山乃天下道教名山，委羽洞为道教天下十大洞天之第二洞天，曾几何时徜徉徘徊委羽山麓，作诗排遣愁怀，放飞梦想。难得有顾况这样的大诗人为委羽山抒情吟诵，凤毛麟角，弥足珍贵。《委羽山》诗云：“昔人乘鹤玉京游，翮遗僊洞何悠悠。我来寻觅空彝犹，烟霞万壑明清秋。何当骑麟翳凤登瀛洲，倏忽能消万古愁”。遐想翩翩，超然脱俗。在唐朝诗人中，顾况是唯一在职官员游历委羽山并作诗留念的人。
    一代宗师题诗委羽山空明洞
    除了顾况，其余几位都是道中人，或者说是梦想得道成仙的“闲云野鹤”。这其中，杜光庭又是他们中的佼佼者。杜光庭（850-933），字圣宾，号东瀛子，天台人，也有说是缙云人。为唐末五代著名道教高人。他博览群书，志趣超迈。对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面作了研究和整理，对后世道教影响很大。他对《老子道德经》的研究颇有成就。他主张“仙道非一，不拘一途”。是道教文化史上一位承前启后的重要人物。
    杜光庭经常往来委羽山中，杜光庭晚年隐居青城山。他是最早直接以委羽山的空明洞为题作诗的人。《题空明洞》诗曰“窅然灵岫五云深，落翮标名振古今。芝术迎风香馥馥，松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马，访道终期谒奉林。欲问空明奇胜处，地藏方石恰如金”。一首小诗点明了空明洞的特征，委羽山的仙史、特产，抒发了作者渴望访道成仙的理想。
    传说羊愔委羽山得道成仙
    说到委羽山和唐诗之路，不能不提羊愔。《云笈七签》说：羊愔，泰山人。其父到缙云做官，于是就留在了缙云。羊愔明经擢第，解褐喜州夹江县尉，罢官回到缙云。哥哥羊忻为台州乐安令。羊愔闲居括苍山，恬淡沉静，乐于逍遥，常慕道术。因了羊愔的考证，使得李阳冰挤身《全唐诗》之列而名垂青史。羊愔并没有诗流传下来，但他帮李阳冰认回了一首唐诗，而且与李白颇有渊缘，这里不必赘述。
    相传羊愔一日与青莲观道士饮于阮客洞，酒中忽然昏迷倒地，急忙抬回家里，七日后才醒转来，云：洞中遇仙食青灵芝。自后不食人间烟火，只饮水，日食百合充饥。逐然身轻骨动，抖擞如竹片及拍板声。这样过了三年，童颜漆发，健步如飞。去乐安看望哥哥，一日来回。又往天台，亦一日而到，日行几百里。回到缙云仙都，修炼二十余年后。一路南行至道教圣地委羽山，再没有人看见他，传说已得道成仙。

来源：台州晚报

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第二洞天变成这样，看看都心酸，希望以有识之士重新修建，让第二洞天下驰名