从“决要”到“决好” 黄岩永嘉两地和合纪事

黄岩百晓

    决要村位于黄岩的最西边，毗邻永嘉。在当地，“决要”村名发音同“决好”，“决要”意为决心要这个地方，读音“决好”意为两地决心要和好，这也成为黄岩永嘉两地争地纠纷化解的见证。
    陈静 文/图
    决要村是在黄岩区富山乡的最西边，与温州的永嘉交界。村子位于群山环抱之中，远远望去，只见一抹青山围着一大片层叠的屋宇。村口立有一块刻有村名的巨石，两条清亮、欢快的小溪顺着山势蜿蜒而下，穿村而过。
    如果你是第一次到决要村，印象最深的恐怕是村子里的石墙木房，顶覆黑瓦，偶有花窗装饰。石墙上爬满青藤，边上有参天的古树，屋檐下的竹椅上坐着沉默的老人。一份宁静，一份安然，悄然弥散于这深山古村之间。
    如果你跟村子再多点接触，一定会觉得奇怪，为什么这个村子的村名“决要”的发音居然是“决好”。在这不同寻常的村名后面，有好几个民间传说，记录了这个村庄曾发生的黄永两地争地的这一段重大历史事件，细细探究其缘由，其实是很有意思的事情。
    黄岩永嘉争此地归属权
    因为决要村位于黄岩永嘉交界处，民间相传过去黄岩与永嘉曾为此地发生纠纷。决要村名的由来也与此有关。“决要”，望文生义自然就是黄岩决心要这个地方。
    关于决要村的由来，最初的文字记载是在《决要陈氏宗谱》。据《决要陈氏宗谱》记载，北宋时期，决要陈氏始祖因反对王安石变法被贬到此，后来又迁出。到了元朝，移居仙居的八世祖陈月楼举家迁回此地，陈家才在此地逐渐繁盛起来。明清之际，陈氏人丁逐渐兴旺，乾隆年间始成村落。现在村里有三百多户人家，其中两百多户姓陈。在民国29年谱序中记载：“决要为吾黄边区地，永嘉黄岩分界时，彼此均以为划作化外区，搁时之久，黄岩转念而要，故以决要名其地。”
    按照村民的说法，如果按照所在地的山脉、溪流走向划分，决要村应属永嘉地。村里老人还说，决要村从马鞍山向西，水都流向永嘉，原先都属于永嘉地，至今在马鞍山岭头永灵庙内，还有一只香炉，上面铸有“永嘉五十都”字样，证明马鞍山以前是永嘉的属地。那么这些地方为什么今天都属于黄岩而不归于永嘉管呢？
    据黄岩区地名办郑俊木的收集整理，当地民间有一说，永嘉县因地处偏僻，要把它“决”出去。永嘉坚决不要，黄岩一定要，故称决要。又有一种新说法，黄岩、永嘉两地经过调解，为补偿永嘉损失，特将当地一块山，赔给永嘉，又称赔山，从此，黄岩永嘉两地决心和好。
    砍膨蓬藤谋风水
    村里流传着一个传说，相传明朝的时候，有一位从江西来的风水先生走到这里一看，看到村里有一株膨蓬藤大如腰围，长有一千多米，枝蔓覆盖了整个山坡，说这个地方是一块风水宝地，要出王，以后一定会出做大官的人。当时黄岩与永嘉决心争这块宝地，永嘉人看自己争不到这块宝地，心怀不良派人来谋风水，偷偷地砍断了这株膨蓬藤。结果这棵藤居然流出血来，藤里的血流了三日三夜，决要村的风水也就没有了，后来也就没能出大官。
    结局是美好的，道路却是曲折的。毕竟是两个地区的争地纠纷，涉及不少村庄和村民以及相关的利益冲突，其间经过自然也不会是风平浪静的。这个传说便是对两地矛盾的抽象记载，在黄岩地区常见的“谋风水”情节上加上了永嘉人砍藤的具体表述，尤其是藤流血的这一细节表述，隐晦地记录了两地的矛盾冲突的历史。
    先到先得抢府街
    据说在决要不远处的南征岙头，有一块岩石上刻有“府街”二字，上面还有轿与马的图案，清晰可见。这里有一个黄岩与永嘉争宝地抢风水的传说。相传清代的时候，风水学盛行。大家居住的地方都要求在风水宝地建街造屋。在南征岙头有一条街，分属两个县管辖，东边的街属台州黄岩，南边的街属温州永嘉。但原先并没有划分地界统称为府街。因为这条街风水好，做生意红火，于是黄岩与永嘉的知县都想将这条街归为自己的领地。两地知县决定在某年某月某日，先到这条街上者为胜，府街则划为胜利者管辖的领地。结果黄岩知县不辞辛劳，骑着马来，永嘉知县则慢悠悠地坐着轿来。当然是骑着马的黄岩知县胜利了，这条府街也就归属于黄岩了。
    这个传说结合“府街”的由来验证了黄岩争得决要此地的结果，强调了黄岩对争地的重视和主动。知县在传说中的出现，也证明并且强调了府街与决要归属的官方性质。这个传说也是村民对决要由来所进行的文化再创造。
    一个橘子定乾坤
    村里还有一个故事。早年，黄岩的经济比较发达，各地乡镇都设立集市贸易。宁溪、乌岩、小坑、溪头都设有集市口，便于山区群众定期进行畜牧农副产品交流和贸易。然而，永嘉各地都没有集市口，给山区群众的生活经济带来很多不便。因此，马鞍山以西的十二三个村庄的百姓，强烈要求把本村划到黄岩县。这怎么办？省里派了一位大员，专门解决这一问题。
    省里来的大员把黄岩，永嘉两个县官叫到温州商议，专门讨论这些村庄的归属问题。黄岩知县说：“根据百姓的要求，民心所向，这些村庄应划归黄岩管辖。”永嘉的知县说：“自古按水的流向划界，这些村庄本来就是永嘉地界。”公说公的理，婆说婆的理，两个知县争得面红耳赤依然争论不下。这时，省里派来的大员随手拿起一只橘子，掰成两半，放在手掌上一语双关地问永嘉知县：“你要不要？”永嘉知县误认为请他吃橘子，客气地说：“不要，不要。”黄岩知县却心领神会，连忙说道：“要！要！都要！”就这样，马鞍山以西的十二三个村庄，水虽然向永嘉流，地却划归黄岩管。当时两个县官商议归属的小村庄，以后就叫“决要”，起这个名是因为黄岩决心要这个村庄。
    这个传说里，两地争地纠纷被用分橘子这一戏剧性场景圆满解决，将两地纠纷处理得云淡风轻。结合黄岩还是蜜橘之乡的背景，不难看出故事讲述者的立场和倾向。
    上面这三个决要村的村名传说，都以口传心授的形式代代相传，蕴含着村民所进行的文化再创造，记载了村民的情感，反映了村民的爱憎，传说背后是一个群体对地方历史文化的集体记忆。
    而今，站在黄岩永嘉分界桥——黄永桥上,桥下不远处便是山石垒就的沿岩路廊，那也是黄岩境内黄永古驿官道的终点。分界碑就在路廊的边上。脚下，就是永嘉楠溪江的源头。黄永桥连接的长决线上，热闹繁忙，车来车往，一旁的路廊颓败，曾经作为古代黄岩通往永嘉的重要交通枢纽的黄永古道一片静寂。
    时光荏苒，当初的纷争早已烟消云散。从传说到现实，从过去到现在，决要村用一个村名记录了一段历史事件，承载着一段厚重的历史文化信息，同时，也给予我们一个有益的昭示，那就是，冲突与纠纷是短暂的，和好与和平共处才是长久的主流。

来源：台州晚报

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