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[台州城事] 百步岭

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发表于 2017-5-22 11:08 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式 IP:浙江省台州市
    百步岭是临海与天台交界的一个小山坡。地方虽小,但自古以来,就是临海至天台的交通干道。从东面上坡,要走50步石级,西面下坡,也要走50步石级,百步岭的名字就被叫开了。如今的百步岭,已被104国道劈成两半,倚山的一半道路依旧,靠溪畔的一半顶上则建起一座凉亭,亭旁竖起一块石碑,上有“百步岭”三个大字。
    百步岭的出名,跟道教南宗的开创者紫阳真人张伯端有关。
    张伯端字平叔,世居临海城内璎珞巷,出生于北宋太平兴国八年(公元983)。他自幼聪颖好学,长大后却屡试不第,于是“据刀笔为府隶”。一天,他误以为侍婢偷吃鱼,便“施挞其婢”,不料侍婢愤而自尽,最后竟发现是猫所为,由此悔悟入道。张伯端历尽坎坷,最后在一位得道高人的指点下皈依道教,经潜心修炼,终有所成,著的《悟真篇》“词旨畅达,义理渊深”,《四库全书总目提要》据为道家正宗。到了清朝,雍正皇帝封张伯端为“大慈圆通禅仙紫阳真人”。百步岭正是紫阳真人晚年修炼、羽化之地。
    张伯端为何选择百步岭作为自己的终老之地,当然因此地旖旎的自然风光。百步岭山清水秀,视野开阔。抬头远眺,对面是连绵的青山。低头俯视,翡翠般的始丰溪水缓缓流淌。“江作青罗带,山如白玉簪。”这是一幅典型的杜甫诗意图。近代学者在诗作《百步岭紫阳宫》里描绘过舟过百步岭时的感受:“一叶溪心涌,仙山近可跻。危楼饥鹭宿,旧灶白云迷。流水绿无尽,遥岑碧不齐。羽人何处觅,枝上鸟空啼。”
    如今,百步岭的凉亭同样是观景的好地方。川流不息的车辆在公路上奔跑。向南看,绛红色的紫阳庵与紫阳宫屹立在石崖边上,多了几分险绝。向北望,新建的大桥如同长虹横卧始丰溪上。溪的对面是平坦的田野,一年四季变换着不同的图案。
    当然,假如你有兴趣,不妨细数一下登上凉亭的水泥台阶,东坡50步,西坡还是50步,共计100步。
    栏目征集
    地名,浓缩着人们对生存环境的认识和思考。一个优秀的地名,能直观地体现一处宜居山水的文化魅力。
    我们相信,每一个地名的身后,都倒映着一段历史的影子,承载着一方百姓的乡愁。发掘整理一批台州地名故事,不仅是对历史印记的一次追寻,也是一种故土情结的阐释。
    “台州地名”栏目,向广大读者继续征集台州各地具有文化内涵、人文精神并经过考证的优秀历史地名和现今地名故事。
    ◎作品要求
    “地名”以现存仍在使用的地名为主,也可以是历史上长期使用的、大家耳熟能详的地名。
    “地名”仅限于台州地名,应有具体所指,主要指山川、湖海等自然地理实体名称(包括形象地名、指位地名、指物地名等),以及县市、村镇、街巷、建筑物、遗址等人文地理实体名称(包括因人、因事得名,宗教、风俗得名等)。
    紧扣“地名文化”主题,地名故事应对所指地理实体的方位、形状、体量等基本状况有所描述,所述的历史典故、名人逸事、民间传说等,应经过考证注明来源,并与该地名有关联性。

来源:台州日报
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