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古人“达则兼济天下,贫则独善其身”,是一种修为境界,好象兰花之“不以无人而不
芳”样。联系起来品味,又发现好象是对世道无可奈何的一种谓叹。
兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁,
欣欣此生意,自尔为佳节,
谁知林栖者,闻风坐相悦,
草木有本心,何求美人折。
若一个人在仕途上已做高官,还有这份“自尔为佳节”的心境,那会让多少人唏嘘不止
啊!但事实上,此诗确出自高官之手,翻开《唐诗三百首》,第一首诗便是。我真不敢
相信我的眼睛——此诗出自一位相爷,当这么大的官,写出这样不凡的诗,会不会是附
炎风雅?答案肯定是否定的。诗如其人,文如其人,字如其人,腹有诗书言自华,心中
无兰桂,何以写得出来。
张九龄(678~740)唐玄宗开元时宰相。韶州曲江(今广东曲江北)人。一名博物,字
子寿。弱冠登进士。曾上书唐玄宗李隆基,主张重视地方官人选,选官应重贤能,不循
资历。其文才为宰相张说器重。开元十一年(723)被任为中书舍人。张说罢相,受累外
迁。十九年,玄宗召为秘书少监、集贤院学士,再迁中书侍郎。二十一年,以中书侍郎
为相。时玄宗的宠妃武惠妃,谋废太子李瑛而立己子,命宫中官奴游说九龄,九龄叱之
。玄宗欲以范阳(今北京)节度使张守为相,以朔方(今宁夏灵武南)节度使牛仙客为
尚书,九龄都反对,玄宗不悦,李林甫更进谗言,迁九龄为尚书右丞相,罢知政事。不
久又因他荐举的监察御史周子谅弹劾牛仙客,触怒玄宗,贬为荆州长史。二十八年卒。
初,安禄山讨奚、契丹,战败,被执送京师。九龄主张按军法处以极刑,玄宗不从。及
安禄山反,玄宗奔蜀,思及此事,为之流涕,遣使至曲江祭九龄。九龄才思敏捷,文章
高雅,诗意超逸。有《曲江集》20卷传世。
不独有偶,英国也曾有一位高官,有长诗传世,叫弥尔顿。
相信我,小姐
十四行诗之五
相信我,小姐,你美丽的眼睛
不是别的,只能是我的太阳:
它们的威光猛射在我的身上,
正如太阳直射利比亚沙漠的旅人;
与此同时,我觉得一阵蒸汽的烟云,
涌出于我身子那侧疼痛的地方,
这是我从来未曾有过的情况,
我不知道这是什么,怕是恋人们
用他们的语言所说的“一声叹息”。
它一部分隐蔽在我心底,使它震颤,
然后泄出一些,冻结周围的空气。
另一部分却进入我的两眼,
使我每夜都象是夜雨潺潺,
直到我的奥罗拉盛饰玫瑰而回还。
想到这,“达则兼济天下,贫则独善其身”就显得好没趣味,什么为“达”?什么为“
贫”?“达”则是有钱、有权,“贫”则是无权、无钱,所以,拼命去挣钱买权,疯狂
地弄权换钱。久而久之,潜移默化,真会让后学造成一种心理缺陷。结果是贫穷的“富
有”,富有的“贫穷”。根本与“不以无人而不芳”扯不上,所以,古人中也有崴货。
或者与古人无关,纯属笔者食古不化。 |
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