三地交界，岭上人家 黄岩最西北白石村行记

乘风

一位朋友曾说起过他四十年前到白石村，早上从黄岩车站乘车，到了屿头，一直走山路，才在傍晚前到达白石村。说明到白石村是山道弯弯其修远兮。

黄岩屿头乡白石村，《黄岩地名志》这样表述：白石村位于黄岩最西北角，括苍山之东北，山峦重叠，交通不便。北靠临海，西界仙居，处于临、仙、黄三县市区交界：因该地岩石多白色，故名。

谷雨时节，我搭车行同样的路程前往。一条盘山公路蜿蜒盘旋在高山峡谷之间，一座座桥梁让天堑变通途，因为村村通公路，我一个多小时后就到了白石村。

一条宽五六米的入村主干道像一个横轴位于村庄中间部位，路长百米左右，村庄的北面和南部各有小路，房舍依这三条路分设小户单元， 印象中有五六十间房子，大多是木石结构的山地式住屋，以二层居多。

白石曾经是公社行政单位，应当在上世纪50年代至80年代，随后因撤扩并，并入屿头乡。

我在村庄北面见到一排黑瓦木屋，这里的住民以老年人居多，听说有不少人姓朱，其祖先是从山那边的仙居县朱溪镇迁入的。这栋排屋新中国成立前为地主所有，然而这些山地产不出多大的财富，我可以合理想象，这户地主原先是有外面发了财，才叶落归根，归隐于山水之间，这才符合古代乡绅的生活态度。这栋排屋两层11开间，一度成了公社办公场所兼小学堂，在木板壁上可以看到那个年代留下的标语，与排屋相连的是另一层平顶东灿屋，估计是什物间或伙房。

入村口马路边，一座三间半敞棚，里面放着三辆手拉车，一把树锯，三只油桶，为库房，壁挂一块小黑板，计有“根”“片”“捆”等表示竹木之类的数据，好像时光回到了社员还在生产劳动，那种记工分的年代。

排屋所在地旁，便是当年的公社行政活动中心，这里应该是人口集聚地。一条小路与主道衔接处，建有两间茅房，旧式木质坐便器，有单人座的，有双人座的，让人恍若回到上世纪80年代前的光景。

那天，天气晴朗，家家屋前铺着竹匾，阳光烤烘着摊在匾上的竹笋、白萝卜干，我从石垒的窗式门进入堂屋，一位大伯劈开毛竹，拿刀析出丝条状，看得出他是个能干的篾匠。

据说村子里现在人口不到400，不少人跟着儿女到城市里生活了。村子里的人自力更生，靠山吃山，以种植蔬菜等维持生活。

有人把白石村比作台州的西藏还是蛮贴近的，只是这类的比喻不仅是一个，比如仙居的安岭也是。

白石村村部在主干道的东侧，一块微微隆起的空地边上长着数棵高大的樟树，枝间长出一丛丛青翠的嫩叶，很有生命力。我想是因为这里的空气非常新鲜，就连这里的树虽然“天高皇帝远”，然而呼吸起来，树身上一片片叶子的“毛细血管”都是充满氧离子的。

一条宽五六米的入村主干道像一个横轴位于村庄中间部位，路长百米左右，村庄的北面和南部各有小路，房舍依这三条路分设小户单元， 印象中有五六十间房子，大多是木石结构的山地式住屋，以二层居多。

白石曾经是公社行政单位，应当在上世纪50年代至80年代，随后因撤扩并，并入屿头乡。

我在村庄北面见到一排黑瓦木屋，这里的住民以老年人居多，听说有不少人姓朱，其祖先是从山那边的仙居县朱溪镇迁入的。这栋排屋新中国成立前为地主所有，然而这些山地产不出多大的财富，我可以合理想象，这户地主原先是有外面发了财，才叶落归根，归隐于山水之间，这才符合古代乡绅的生活态度。这栋排屋两层11开间，一度成了公社办公场所兼小学堂，在木板壁上可以看到那个年代留下的标语，与排屋相连的是另一层平顶东灿屋，估计是什物间或伙房。

入村口马路边，一座三间半敞棚，里面放着三辆手拉车，一把树锯，三只油桶，为库房，壁挂一块小黑板，计有“根”“片”“捆”等表示竹木之类的数据，好像时光回到了社员还在生产劳动，那种记工分的年代。

排屋所在地旁，便是当年的公社行政活动中心，这里应该是人口集聚地。一条小路与主道衔接处，建有两间茅房，旧式木质坐便器，有单人座的，有双人座的，让人恍若回到上世纪80年代前的光景。

那天，天气晴朗，家家屋前铺着竹匾，阳光烤烘着摊在匾上的竹笋、白萝卜干，我从石垒的窗式门进入堂屋，一位大伯劈开毛竹，拿刀析出丝条状，看得出他是个能干的篾匠。

据说村子里现在人口不到400，不少人跟着儿女到城市里生活了。村子里的人自力更生，靠山吃山，以种植蔬菜等维持生活。

有人把白石村比作台州的西藏还是蛮贴近的，只是这类的比喻不仅是一个，比如仙居的安岭也是。

白石村村部在主干道的东侧，一块微微隆起的空地边上长着数棵高大的樟树，枝间长出一丛丛青翠的嫩叶，很有生命力。我想是因为这里的空气非常新鲜，就连这里的树虽然“天高皇帝远”，然而呼吸起来，树身上一片片叶子的“毛细血管”都是充满氧离子的。

来源：台州晚报

浅蓝色De

海明达

十里长坑十里垟坑十里毛平岗，度蛮后生走黄胖。老话讲的去白石走的山路相当多。几年前我们就走过这山路。

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