街巷交错，商铺林立，人才辈出—— 忆西门旧光景

黄岩百晓 · 发表于 2020-7-8 09:55

西门街巷谱

杏树里得名的银杏树

历史上的黄岩古城，虽小巧玲珑，但有“三十六街七十二巷”之说。其中西城街巷众多，是其重要的组成部分。

这些街巷，古称为坊。据光绪《黄岩县志》载，在黄岩县衙以西有清镇坊、至善坊、务本坊、翔光坊、太平坊、朝元坊等。相对于坊，街巷这个称呼，更为贴近百姓，也更具生命力，所以各街巷的名称存留了下来，而坊只能在文献典籍之中找到其踪迹了。

在东起塔院头路、西至西江以东这一片地方，老黄岩人统称为西门。这一片区域，正是这些老街巷的集中地。南北走向有柴桑巷、十字宫巷等，东西走向有鸣钟巷、孟家巷、振鼓巷、西街、中巷、后巷等。

西街东起塔院头路，西至环城西路。旧时此街为县治正西之大道，故俗称西街。它近邻县衙，是黄岩县城的西门户，系一条古老的商业街道。早在宋元时期，商业就已繁荣，此地的商铺曾经鳞次栉比，有南北货、铁匠铺、箍桶铺、牙医、占卜、丧葬祭祀用品店等，可以说是黄岩传统手工艺、民俗民情、市井民风的博物馆。

西街的西端，是古代城墙和液金门（西门）所在地，俗称西门头和五洞桥头。古代城墙和液金门倚河而建，西江是天然的护城河。

振鼓巷位于西街以南，东起柴桑巷，西至环城西路。鸣钟巷位于振鼓巷以南，东起柴桑巷，西通老城关中学东大门，折北往西至西门头。古时为定光观放置钟鼓之所，故名。杏树里位于振鼓巷和柴桑巷交界处，西邻鸣钟巷，因一棵树龄达三百多年的银杏树得名。西街东段的南面，是与之平行的孟家巷，以孟氏族居得名。

柴桑巷南起青年西路，北至西街，位于鸣钟、振鼓两巷的东端与孟家巷的西侧，旧称柴桑坊，街以坊名沿用。

西街北面与之平行是中巷、后巷，均东起塔院头路，西至环城西路。中巷因位于西街和后巷中间而名，多方、夏等姓。后巷因位于定光观之后，故名。十字宫巷（一名十字中巷）南起西街，北至后巷，因与中巷呈十字交叉而得名。

除此之外，西城这一区域还有司前街、黄道街、行书巷、郏家巷、九湾巷、学后巷等，在1949年后至旧城改造前，原街巷基本保持民国时的布局。如今这里属于西街社区，地理位置优越，依旧是黄岩较繁华的地带。

桥上有人家

桥上街东依西江，南临西官河，紧连五洞桥。因其坐落在五洞桥上首，故名。古时的桥上街是商贸之街，陆路是黄（岩）永（嘉）捷径的起点，水道则依托永宁江支流西江，流至桥上街之北注入永宁江。西官河连接西江，至桥头王闸。西江与西官河是黄岩西部及邻县竹木柴炭通往县城的主要内河，至五洞桥为终点。

桥上街地处水陆通衢的始终要地，历史上商贸活动十分繁荣，三百多米长的街道，遍布各种商号，经营大小数百种商品的交易。每逢集市日，人流如潮，成为黄岩城区最热闹的街市之一。

民国时期的桥上街，从东往西，桥上街头是一家“陈老大南北货店”，经营着南方的桂圆、荔枝和北方的核桃、红枣等农副产品。在它的对面是“叶丰泰烟酒铺”，顾名思义，烟酒铺的主人即叶丰泰，他的经营有一定的规模，到如今还能在旧书摊上找到一两张“叶丰泰烟酒铺”的广告来。往西过陈家台门，南北是豆腐店、蚕丝店、咸货店、花轿店以及陈梅仙大夫开的“太湖祥药店”，还有一家“醉乐归酒家”。

过西桥王氏祠堂则有被褥店、打铁店、糖坊，以及王凤池创办的“王万源丝线店”。这一段的南边街面，有几家在当地小有名气的店，先是“应万丰粮店”，然后是“杨小仙南北货店”与“杨振德药店”。“杨振德药店”是家老字号，现今在青年西路还有经营。再往西保留有“正元国货店”招牌的这几间为“吕顺兴国货店”，对面是“吕顺兴南北货店”，其招牌也依稀可见。另外，还有糕饼店、旅店、饭店等，不一而足。一条短短的街巷，有如此多的商号与店铺，印证了其曾经的繁华。

如今的老街，没有了穿梭的人流，已不复当年的景象，岁月的风霜也只在斑驳的木墙、青灰的砖瓦上偶露峥嵘。不过，街上依然住着许多人家，他们中有的在此世代累居，繁衍生息，默默见证着时代变迁。那些寻常百姓家的记忆就这样凝固在了陋巷里，又有多少人能想到，这里亦曾是“旧时王谢”之家……

千古风雅事

千百年来，这里既是交通要津、商业繁华之地，又是百姓聚居、繁衍生息之所，还是人文厚重、人才辈出之域。

早在三国东吴时期，在中巷西首一带曾有一座黄岩城见于史志最早的道教宫观——定光观。时序更替，定光观湮没在了历史的长河中，唯余流年碎影映照在周边的几条街巷上。鸣钟、振鼓、后巷、十字宫巷等名称，皆因定光观而得，残存着古老的记忆。

唐宋时期，黄岩社会经济得到了较大发展，西门作为与黄岩西部联结的关津，也是黄永古道、临黄古道西线的必经之路，人口聚集，商铺纷来，遂成街巷。两宋交替之际，宋室南渡，这片富庶安宁、交通便利的土地，便成了士族官宦子弟理想的定居处所。

绍兴五年(1135)，赵宋宗室赵子英任黄岩县丞，满任后“留家于西桥”，为黄岩赵氏始祖，所居之宅在桥上街西边，称“上赵”。赵子英逝后葬县南三十里圣水寺前，俗称赵王坟。赵子英以后数代，科举中进士为黄岩最多，据旧志记载，在一百多年间，共有19人。赵氏望族大多居住西桥一带，包括上赵、桥上街和五洞桥以东的西街西部。赵氏名人中，有修建五洞桥的赵伯澐，而赵伯澐墓出土文物精致珍稀，可谓一橱风雅；有与朱熹一道合编《资治通鉴纲目》、执笔撰写分注59卷的赵师渊，其纲目体开创中国史学三大体例之一；有名列《中国思想史辞典》的赵师雍；还有《元史》立传的赵与罴。后裔赵鼎，在明正德二年(1427)会试高中会元（全国贡士第一名），旧传永宁江水澄多日，朝廷敕建会元坊。

元代潘士骥曾作《西桥待秋》：“玉虹横处隔市喧，夜痕冷浸青青天。风生万籁泻金液，风定一颗摩尼圆。飞步如游桂香陌，影湿虚栏和露拍。芦花湾近霜鸿惊，乱啼错认东方白。”这首诗将西桥风物描绘得如此清冷雅致，又印证了这一带街巷的喧闹。

明代中叶，此地再一次人文荟萃，出了许多进士举人，任职省府州县，如蔡余庆、蔡绍科、蔡思、徐新、葛臧宁、葛希源、黄孔昭、何赞等。明末吴执御以刚正不阿弹劾权奸而名列《明史》，他的住宅听潮庐在西江之畔，曾建有进士坊。明天顺七年(1463)，葛希源之女被选入宫，逝后，明英宗朱祁镇下旨归葬黄岩。明代四川巴东知县蔡思，字尚思，因仰慕陶渊明，号慕陶居士，为官有德政，归乡后与众名士组织“真率会”，并把自己的居处命名为柴桑巷（陶渊明所居亦名柴桑）。

清代至民国，这里出了几位颇有名声的书画家，如家住杏树里的赵世泽，以及柴桑巷的池盐、池祥父子。与此同时，还涌现出了投身革命，从戎报国，振兴科教的志士、将军与院士。如后巷的淑德小学旧址原是晚清黄岩绅士林元荣的宅第，建筑极具特色，远看像五只展翅欲飞的凤凰，人称“五凤楼”。民国初年，林元荣的儿媳林卢素云捐出丈夫分得的祖屋创办淑德小学。1938年，林元荣的孙子、中共台州临时特委委员林尧将东楼住舍作为临时特委机关驻地，台属特委第一次会议、扩大会议和台属地区党代会等几次重要会议先后在此举行。1938年5月，中共台属特委在这里成立。如今，五凤楼移建于五洞桥西。在后巷，更是走出了享誉世界的科学家陈芳允，他是中科院院士、“两弹一星功勋奖章”获得者、北斗卫星导航系统理论的奠基者及国家“863”计划的发起人之一，为我国科技和国防现代化事业作出了卓越贡献。

证史存遗珍

在城市化建设的进程中，大量埋藏于地表之下的历史遗物被发掘出来。这在黄岩博物馆多有收藏，也有一些被有识之士收集。这些出土实物囊括了各个历史时期的，是西城千年历史文化珍贵而鲜活的实物见证。

工地上被挖开的废墟上，散落最多的就是宋元时期的遗存，尤其是陶瓷器标本，数量众多，品种丰富且有些品质精良。其中黄岩沙埠窑的青瓷残片，随处可见。当年沙埠窑的烧造规模巨大，众多的产品销往何处？工地散落的众多沙埠窑青瓷残片，说明黄岩城便是其最重要的销售地之一。这些沙埠窑青瓷标本中数量最多的是各式瓷碗，其次是形制不一的瓷瓶，还有执壶及瓷盘，甚至还有精致的水洗。

现藏黄岩博物馆的沙埠窑青瓷执壶，便出土于这一片工地上。执壶主体纹饰为两面开光的浮雕牡丹图案，中间还夹杂着阴刻的缠枝莲花纹，足部配以莲瓣纹，将多种不同形式的纹饰在同一器皿上和谐运用，达到了实用性与装饰性的完美结合，为沙埠窑瓷器中的精品之作。

此外，还有景德镇青白瓷、龙泉窑青瓷标本。从瓷片烧造时间分布看，从北宋到明的都有。甚至还有福建建阳窑的黑釉茶盏标本，可见两宋时期饮茶之风盛极一时。

如此众多的陶瓷标本遗存，说明西门一带在唐宋以后是人口密集的聚居地，而且绵延至今从未间断。大量酒瓶、执壶、茶碗及酒杯遗存，且散落地点较为集中，说明这一带在宋元时期便已设有茶馆、酒肆等饮食娱乐场所。这些瓷器标本除了大量普通廉价之物外，还有一些烧造精良的珍稀之器，如建阳窑兔毫盏、包银青白瓷等，可见此处居民既有芸芸普通人家，又有富贵的千金之室。国内诸多瓷窑陶瓷制品出现于此，也说明这一带商业贸易的繁荣以及交通之便捷。

这些出土的陶瓷标本与这一带乃至黄岩城的历史记载，极为契合，印证了宋元时期西桥一带水陆交通络绎不绝，店铺林立，官宦与富商之家庭院深深的历史。