黄岩：旧门联里家风长

黄岩百晓

大宅门楣 别样风景

黄岩：旧门联里家风长

黄岩永宁街一老宅门联


黄岩斗鸡巷13号一老宅门联

章云龙文/摄

黄岩古城，是一座充满人文气息的城市。附丽于充满江南特色的建筑上的门联与门额是一道靓丽的风景，成为不能忘记的别致的门联文化。

旧巷深处门联妙

双桂巷，是黄岩的一条充满文化气息的小巷。清乾隆五十四年（1789）萃华书院创办，文脉绵延了两百多年。

双桂巷西头北侧巷口现存的王士骏宅，建于清光绪二十五年(1899)，名为“朝议第”。门联为“聊筑数椽蔽风雨，好留余地长儿孙”，门额为“雅抱冬心”。房子的主人王士骏为清同治十二年(1873)拔贡，一生几经沉浮，二入大牢。在福建6个县当过九任知县，约三十年，政绩显著，人称“王青天”。后授朝议大夫。“朝议第”隐含官名，“抱冬心”是其书房名。门联、门额风雅，有自谦之意，更有勉励后代奋发向上之意。王家子弟多人才，如四子王琎为一级教授，是我国著名的化学家、教育家，也是中国化学史与分析化学研究的开拓者，是浙江省政协二、三届副主席。第三代中，更是人才辈出。杰出的人物有大女儿王琼瑛的儿子柯俊、柯伟，均为中科院、工程院院士。王琎长子王秉忱是一位建筑大师，另一子王启东是国内闻名的材料科学家。

砚池巷，旧称包塘岸，池塘形如砚台，方山双塔（华盖塔和文笔塔）倒映池中，犹如双笔入砚，遂改名砚池，巷以池名。清初包姓售地基给柯孝廉建宅，清光绪四年（1878）曾重浚此池，时立有“研池”碑刻。光绪中，柯姓转售给林丙修、林庚修两兄弟，他们修浚及筑建池旁石栏。林丙修重修大院，题名“进士第”，撰有门联“古砚池蒸云五色，远峰门映笔双枝”。

林丙修，原名文蔚，字南樵，号霨生，邑城砚池人。光绪十九年（1893）以岁贡应浙江乡试中式经魁，二十年联捷成进士。他历任江苏华亭、吴县等地知县，著作有《易顼言》四卷、《易学余闻》四卷。门额“进士第”反映其身份，门联以“远峰门映笔双枝”入联，与“进士第”呼应，文化意象丰厚。林丙修之子林迪(1882-1940），字启人，曾任福建南安、江苏如皋县等地知事，柑橘专家。他在上世纪三十年代，又修葺该池塘，置柱头莲花石质护栏，延续家族门联中的意境。

花园巷有一大宅名“奉常第”，坐落在砚池南畔，俗称王家里。这是清朝同治九年举人，官至太常少卿、军机处领班章京的王彦威建造的私家住宅。王彦威(1842-1904)，原名禹堂，字弢甫、弢夫，号渠城、藜庵，《清季外交史料》由王彦威及其继子王亮编辑，蒋介石于民国20年（1931）9月作序，蔡元培、徐世昌、胡适、蒋廷黻、章梫均为该书作序，民国23年刊行，使晚清外交的官方档案文献得以合成完璧。其成书，耗时近半个世纪。其内容主要为光绪、宣统两朝各种外交事件，另涉及相关的重要内政。“奉常第”现留石刻门联为“礼义之门是称世族，廉让所宅乃曰仁风”，门额“望著瑯琊”，为清代著名书画家、当年寓居黄岩的赵之谦手笔。门联与门额镂空灰雕，装饰厚重，有一种肃穆之感。

桥上街陈瑞畴宅，台门门额为“知白守黑”，门联为“学礼学诗门第，半村半郭人家”。门额内涵充满着中国传统的与世无争的处世之道。陈瑞畴，字锡九，号毅轩。光绪十一年（1885）举人，曾任嘉兴县学教谕，后任严州府学训导、广西柳州知县、清献中学堂教谕等，一生注重教育。子女也承接家族传承，从教为主。其子陈士干，毕业于京师译学馆，后任清献中学堂监督、浙江省立第六中学校长；其女陈淑芳，浙江女子师范学校毕业，曾任淑德小学首任校长。

斗鸡巷7号王子绶宅，门额“紫阜交辉”，与方山上的双峰呼应，门联为“但愿乌衣门巷守，敢将珠树子孙期”。王子绶为清代诸生，父葆初，字莲生，也叫莲叔，曾经任职定海和上虞教谕。榜眼喻长霖送词给王子绶：“三百载诗礼传家，况后荆树联芳，世德绵长冠吾邑。”老百姓中盛传“小南门头白直溜，有事要问王子绶”，足见王家在乡里的威望。门额“紫阜交辉”中的“紫”“阜”，分别指九峰山上的紫云峰（华盖峰）和阜云峰（文笔峰）。门联中的“乌衣门巷”原为贵族居住之地，这里希望保持望族门第的长久繁华；“珠树”出自《山海经·海外南经》，这里喻为俊才。此联风雅，见景见情，契合王家数百年家族传承与未来希冀，十分贴切。

在黄岩，这样出彩的门联、门额还有很多。

如原山亭街“陈氏大宗祠”灰雕门额，虽经“文革”，还依稀能见痕迹，门旁有“支分汴梁三千里，派衍宁州八百年”的阴刻门联，以及醒目的乾隆二十六年（1761）九月题写的字迹。“汴梁”是元朝至明朝初期对开封的称呼，说明山亭街陈氏一族的源头。“派衍”，指宗族支派繁衍。一副门联，述说着陈氏家族对先祖的怀念和家族脉传的历史，还有联中透出的淡淡的乡愁。

九峰桃花潭边，曾有一道观，观名为玄都观，为道教伍止渊大师所建。伍止渊（1896-1966），黄岩城内管驿巷人，曾获“妙道大师”称号。民国22年，任委羽山大有宫监戒大师，为八大师之一。民国25年，任天台山中国道教南宗桐柏宫盟鉴兼住持。著有《静坐却病生理学》。小玄都观柱悬温州朴道人（闻理朴）书联：“觅一壑幽枝，辗转尘埃教息马；借九峰片席，逍遥世外好栽桃。”联语与道教清静无为、见素抱朴的思想合拍，观里周植花木，桃花灼灼，宛如仙源。

其他如桥上街目前尚存一副门联：“近水遥山摩诘画中门第，居村傍市庭坚诗里人家。”其联颇有意趣，山水与诗画承接着多少人对诗意生活的梦想，只是不知其主人是谁。

几年前在永宁街拍摄一老宅时，见到门额“日丽南天”，门联“峰迎华盖三台宿，门引虞琴一曲风”。多方问询，才知这老宅原主人姓沈，只是不知全名，也不知其人生经历。此联联语高古。品着这联语，日丽南天日，远眺九峰，华盖峰如在眼前，清风徐来，一曲《高山流水》，仿若天籁。

再如，现斗鸡巷13号一老宅的一副门联：“自顾无长策，空知返旧林”。门额：“海天渔舍”。这副门联直接引用了唐代诗人王维五律《酬张少府》中的颔联。直接引用名家作品入联，这在黄城门联中不多见。门联由榜眼喻长霖题写，想必房主也非常人。

这样的联语在晚清、民国的黄岩古城老宅中比比皆是。在我走街穿巷寻找这些旧联时，不时看到残损的门联。现司厅巷、永宁街，原普济巷、桂枝街、山亭街等老街中都可见到。

门额串起精气神

门额与门联紧密相连。黄岩古城里的门额，存留的数量更大，别有韵味的不少。

双桂巷西头南侧为原朱文劭宅院。门额为“桂桥别业”，据说是当年杭州的书法家杨学洛所题。杨学洛，字云门，杭州人，清代、民国时的书法家，写碑高手，名山古迹留有众多手笔。“别业”是别墅的意思。

双桂桥王家向东的现双桂巷22号为卢洛平的住家，建于1919年，名“安易庐”，取平安、和平之意。坐北朝南，为清末民居风格，又是民国时期中西合璧的建筑。站在房前，西风劲吹，东风悠远，非常惬意。

兆桥人、后居双桂巷南的王咏霓故居的门额为“函雅别业”。“函雅”，出自《汉书·叙传下》：“函雅故，通古今，正文字，惟学林。”王咏霓(1839-1916)，原名王仙骥，字子裳，号六潭，清黄岩县兆桥（今属椒江区洪家街道）人。少精习经史，聪慧不凡，光绪六年(1880)登进士第，授刑部主事，签分河南司行走。光绪年间驻法国、德国、意大利、荷兰、奥地利、比利时等国公使随员。工诗文，善书法，兼善篆刻。

祖居黄岩土屿，后迁城关后巷的张宗峄的门额为“庸庐”。张宗峄（1888-1949），字季庸，毕业于浙江两级师范学堂，系李叔同学生、丰子恺同学。原浙江省议员。曾一度赴日本留学，回国后任江苏江阴县知事（县长）。张宗峄之父张浚，字知远，早年师从国学大师俞樾，曾任九峰书院及清献书院山长。张宗峄长子张君毅（1906-1927），曾就读上海交通大学。1925年参加“五卅”运动，被推为前队总指挥，曾两遭逮捕。1927年4月任上海市工会工农部秘书，时国民党上海市党部与青红帮为争工运领导权，陈群、杨虎借蒋反共清党之机，于1927年7月4日以“共产党图谋闹事”为由将张捕杀。事后，国民党上海市党部不肯罢休，遂由蒋介石出面调停，定张为烈士，发抚恤金。国民党中央执委廖斌为张撰事略，中央组织部部长陈果夫书丹，国民政府总参谋长兼浙江省政府主席何应钦题写墓碑、祠额。张宗峄之婿王启东（1921-2019），机械工程学、金属材料学专家。第八届全国人大常委会委员、浙江省人大常委会原副主任、民盟浙江省原主委。

横街中路原柯友三楼房门额为“小大由之”，它是黄岩名流王念劬引自《论语》中的“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之”。王念劬（1877-1951），字松渠，1903年中科举时代最后一届举人，1904年入京师大学堂，1917年，为浙江省立第三师范学校（即后来的湖州师范）校长，后任黄岩县立中学校长、西湖博物馆馆长等职，在杭与画家黄宾虹、余绍章等都有画幅或扇面相贻。柯友三(1893-1970)，名震，字友三，以字行，城内人。经营小南门人力车行，东升友记电气厂，开办内河小汽船公司，建成永升码头，并开设钱庄，经营橘栈。1940年，任黄岩县商会会长。1947年，被选为黄岩县参议会议员。他经常解囊济贫，乐为地方公益事业出力，在黄岩有较高声誉。后来也为和平解放黄岩作出了贡献。1950年，他被选为县、省各界人民代表。后任东升电厂经理，黄岩电厂副厂长，县政协一至四届常务委员。

其他如城关学后巷朱家的“我朱孔阳”，孟家巷与柴桑巷东南角许昉日家的“植柏常青”，普庆巷的“彭城庐”，肇泽池巷20号江若翰宅“通奉第”，花园巷的“中宪第”，城关“西园庙”戏台上的“可以观”匾额。再如“紫气东来”“爽气西来”“瑞蔼南薰”“北极呈祥”“日丽南天”之类的门额更多。

这些见识大家族底蕴又含传统文化精神的门联、门额，融词赋诗文、书法雕刻、绘画篆印等多种艺术形式于一身，体现中国文辞之美与工艺之美，其书法艺术、建筑特色、国学根底都为上乘。惜乎有些在破“四旧”时敲掉，有些由于历史原因淹没在蛎灰或水泥之下，有些随着旧城改造而消失。

追寻曾在黄岩古城历史民居上的门联、门额，一个个家族的道德风貌、处世之道、审美格调和整体气质呼之欲出。各个家族的故事，在妙处天成，诗意横生的门联、门额上荡漾着精气神儿，成为解读家族文化传承的重要载体。我在品着这些风雅词句时，仿佛在阅读着一个个家族的灵魂读本。

（本文参考了由尤伯翔等著、於仙海编注的《黄岩忆旧》，池太宁、陈理尧、於仙海、赵康龄主编的《黄岩历代名人》等著作。）

来源：台州日报

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