郑家父子兵 街头打镴人

乘风

郑中琅（右）、郑英行叔侄。


郑新给酒壶雕花。


白鹤顶烛


双狮嬉珠

打镴器，旧称锡艺，这种民间手工艺有着数百年历史，它在老底子三百六十行中，算是一门枯燥、从业人员不多且技术性较强的行当。

镴，又叫“锡镴”或“白镴”，是锡与铅的合金。这种合金既可以打制耐用的镴制品，也可以用来焊接金属器物。镴器的种类较多，有镴酒壶、镴烛台、镴香炉、镴茶叶罐、镴花瓶、镴果盆等。镴制品外表发亮，白度佳，柔韧度好，经久耐用。在台州，镴器多用于婚丧嫁娶、祭祀、家用、送礼等。

改革开放后，许多手工制作的生产方式改为机械化了，金属类的制品大都采用工业流水线生产，再加上老一代的打镴师傅皆已年老体弱，熟谙此技艺的中青年凤毛麟角，以此谋生的更是屈指可数。

而在温岭市泽国镇下郑村，有一个打镴世家，如今郑中琅、郑英行叔侄两家四人，依然以打镴为生。

学艺三年出师

今年69岁的郑中琅自幼丧母，12岁丧父，是村里的孤儿。为继承祖辈锡艺，每到农闲时节，郑中琅就拜伯父为师，挑着打镴担子，到各地打镴。

那时的郑中琅年少，个子不高。打镴的担子有30多公斤，装有打镴工具、模具、锡条、日常用品等。他挑着担子沿路行走，常常被磨得肩肿，走得脚痛。遇上刮风下雨，天寒地冻，更是苦不堪言。

郑中琅聊起跟师傅学艺的往事。平日，和师傅一起吃饭，要有规矩，桌上的菜蔬不能先吃，要吃师傅已吃过的菜。师傅吃完第一碗饭，要马上给师傅盛饭。一餐饭，他要早点吃好，等师傅吃好饭后，才离开桌位。就这样，他整整熬了3个年头，终于出师，独立行担打镴。

打镴几十年，郑中琅已成为远近闻名的打镴师傅。当年与郑中琅同辈、也学打镴的郑家人，大都改行，只有小他5岁的侄子郑英行，一直与他一起到各地打镴。近的，他们到过台州市内的黄岩、路桥、三门、仙居；远的，到过宁波、舟山，乃至四川等地。

郑中琅介绍，他们的镴制品都是纯手工制作，制作一件镴器须经过制模、熔锡、浇铸、剪裁、焊接、打磨、抛光、雕花等10多道工序。每一道工序都很用心，花功夫，做出来的镴器工艺精巧，花纹细致，还刻上双喜字、鸳鸯戏水、麒麟戏球、喜鹊含梅等栩栩如生的图案。郑中琅说，他最擅长制作白鹤顶烛、镴茶叶罐等。

家人抱团谋生

前几日，笔者慕名来到泽国镇下郑村采访时，郑家打镴的四人正在做工。

33岁的郑松，是郑中琅的儿子。他当过兵，22岁复员后，就回到老家，跟父亲学打镴器。与他的父亲差不多，他用了3年左右时间，就将祖传的技艺一一掌握。郑松说，打镴不需要绝技，只要肯下功夫，不断练习，就能掌握基本技艺。但要做好出新，还是要在雕花、焊接、抛光、制模等工序上花心思，下苦功。

相比郑松对打镴的坚定投入，郑英行的儿子、“90后”的郑新高中毕业后，并没有马上加入家族的打镴团队。他选择离家做买卖，但生意不好做，收入不稳定，在外闯荡了仅一年，他就回到家，学起打镴手艺。他进步很快，尤其在难掌握的雕花技艺上，学有所得，而且不拘泥于前辈的框子，擅动脑筋。比如茶壶上的雕花，传统上多为龙凤，而郑新则把梅兰竹菊、花鸟鱼虫等雕刻上去，多了雅致、生活的味道，深得买家的喜爱。

郑松告诉笔者，他们在镴器的花样上不断推陈出新，越做越好看，现在有几十种样式，顾客还可以自选花样。他们以销定产，大多做上门生意，也有客户与他们事先联系好，他们上门打镴，甚至有外地客户慕名找来。去年，一家温州企业特地找到他家，订制了一批茶叶罐。一年中，除了最热的两个月结婚的人少，需求不多外，其余时间他们都在忙。

如今的郑家两对父子打镴团队，每天忙忙碌碌，开开心心，共同守护着祖传的打镴手艺。郑松坦言，这门手艺做起来枯燥，不会赚到大钱，但市场需求稳定，不用刻意推销，生活做工自由，收入也可以的。

锡艺载入民间《洞房经》

镴器具有很好的杀菌、净化、保鲜效用。中药店用镴瓶放置中药，既无毒又久不潮湿。镴壶夏天盛放开水，喝起来凉口还有点甜味。用镴打的煮酒的酒海、酒盘肠等器具，具有其他材料不可替代的特殊功能。因而，镴器享有“盛水水清甜，盛酒酒香醇，储茶味不变，插花花长久”的美誉。

过去，结婚送洞房是民间的一项习俗。送洞房要念《洞房经》，而《洞房经》里就有关于打镴的语句：

打镴师傅手艺高，打起镴壶七寸高，

明年生个小宝宝，定是得中状元郎。

镴壶龙凤两边分，日进金来夜进银，

新乌娘生儿掌千金，荣华富贵度光阴。

锡艺文化还被编成谜语：

四尺石板浪荡平，浪荡平里一根绳。

口喝白滚汤，肚里结霜冰。（谜底：打镴）

来源：台州日报