【南城民俗文化特刊】听，远去的渔鼓声——黄岩道情

遗城落梦

岁月无痕，如流沙轻覆，掩盖往昔足迹；岁月有声，如道情起伏，纵横阡陌新闻。竹板敲，渔鼓响，回忆的穿堂风附耳而过，黄岩道情的原貌，渐渐明了。

一快板，一道筒，一张嘴，这便是南城传统民俗之一——黄岩道情。



黄岩道情，是一种说唱形式的民间曲艺。左手握两块竹板，手肘部抱一薄猪油皮的竹筒，一边用指敲筒和以竹击节，一边以地道的黄岩方言唱曲，评说时事，乡野沃陇，道情悠悠。


道情也称渔鼓，原是道教艺术，源于唐朝道教经韵。崔令钦在《教坊记》中记载：“我国家玄元之允，未闻颂德，高宗乃命乐工白明达造‘道曲’‘道调’。”

经历史的熏陶和人民的改造，道情不断发展，并同民间生活相融，渐渐形成有故事性的小段子，后逐渐演化成今日之黄岩道情。


黄岩道情起于何时？

虽无史料记载，但黄岩因委羽山有天下第二洞天之称，是道教圣地。据旧志记载，羽山洞道士所居住的“大有宫”，虽然“创建莫考”，但有志可考的重修记载，是在唐宋，据此推断，“黄岩道情”的形成和流传应在宋代以前，距今已有上千年历史。

解放后，黄岩道情作为宣传轻骑兵，配合党的方针政策宣传，将民间重大新闻编成道情曲目，盛极一时，广为传唱。


2008年4月，黄岩道情被区政府列入黄岩区第二批非物质文化遗产保护名录。2008年5月，被列入市政府第二批非物质文化遗产保护名录。


说起黄岩道情，不得不提一个人，已故的鼓屿张保禾。


鼓屿，按现在的地域命名，也就是如今的山前村。

此地，人杰地灵，极富浪漫艺术气息。据《万历·黄岩县志》记载：“土鼓屿，在县南十二里，状如覆缶，登者以足踢之，则有声如鼓。”

山水育人，张保禾从小对就对文艺特别感兴趣，且天生有把好嗓子，堪比擂鼓。


他这把嗓子，自黄岩师范学校毕业后，前41年献给了三尺讲台 ，后几十年全托于道情，洒在田间阡陌。

张保禾的道情，造诣极高。除所有词曲自编自导外，还通俗易懂，以乡音传党音，以村情释国事。


张保禾是如何与道情结缘的呢？

据其女，南城乡贤张文珠介绍，一日，张保禾坐船去温岭箬簧，看望丈母娘，忽听船上道情悠悠，甚是喜欢，便悉心求教，潜心专研。这一趟一待，便是月余。


除去传统的一个快板，一个道筒，张保禾还加入了二胡、铜钹等乐器，混合伴奏，黄岩道情也由此自成一绝。

“张保禾的道情里站着人民。”他对基层文化工作的热爱，深植于心。



身为黄岩县第八届、第九届，黄岩市第十届，黄岩区十一届人民代表，张保禾心系家乡，做了许多造福家乡的功德之举。南城小学，教育设施残破，他奔波辗转，集资几十万，建成南城小学集资楼；乡民出行艰难，作为一名驻村干部，他奔波带头集资建鱼沉桥；宣传知识，家管班、柑橘专业班、卫生专业班、人口普查班、老年法治班，他积极参与，与文化工作同行。


生活在百姓之间，活跃在田间地头，张保禾，带着泥土芳的道情，走进了许多百姓的耳中、脑中、心中，影响巨大。著名节目《阿福讲白搭》，更是联系其家人，想采访张保禾，报道他的事迹。

然先生已逝，道情已成绝唱。

生命的最后一刻，拖着孱弱的身子，台州人民医院联欢会上，他穿着病服，抱着最爱的道情，肆意燃烧，最后的一点光和热，鼓励病友，继续保持生的希望。

自此一曲，张保禾，和他爱的道情，便消失在历史的流沙里。

择一椅而坐，于午后日光的沐浴下，翻阅泛黄的相片，闻弦歌四起，听道情悠悠……

不论何时何地，不论老者少者，相信黄岩道情永远都是每个南城人心里，抹不去的，一枚文化烙印。

来源：黄岩城南街道