渐行渐远的老行当⑮

黄岩百晓

画像师

棺材匠

    江有来
    （本版图片均来自网络）
    台州档案
    画像师，主要是为人画肖像。以前我们台州的画像店一般都开在临街店面，店面面积不大。店中设有一两张桌子，数支画笔，一个画板等，这就是画像师的“武器”。
   
    画像师
    画像店中挂列的炭画人像多为已故人物遗像，如店堂前摆设的齐白石、孙中山、梅兰芳、鲁迅等名人伟人画像，吸引顾客，招揽生意。
    以前照相机的使用不像现在那么普遍，很多人想要留住长辈的音容笑貌，就会去给长辈画像。等长辈百年归老了，就用照片作纪念挂在大厅，因此，画像师这行当也就这样应运而生了。画像师不但为已故的人画遗像，也可为活着的人画肖像和油画及其它。
    画像材料主要是铅画纸，专门用未开化的羊毫、紫毫笔剪短粘制，制作成长短粗细不一的画笔和专用碳粉。炭画像一般有三种画法。第一种是写生。就是直接对着人画，这是最难，也是最普遍的画法。画像师首先要像一架摄像机，把要画的对象的相貌、神态、服饰，尽可能逼真地画出来。画像师有时候要根据被画者本人，或其家人的要求，适当做艺术加工，比如把眯缝眼画大一些，老年斑别那么明显，皱纹可以适当少一些等。总之，要让画像中的人物既不失真，又漂亮好看。
    第二种是放大。有些老人留下的照片，大多是一寸的黑白小照片。老人去世后，需要把那些小照片放大做遗照。照片放大画像时，用划有纵横正方形格子（九宫格）的透明玻璃片，罩在照片上。然后根据照片的比例，在铅画纸上按数倍与比例划出同样数量方格。九宫格和铅画纸上的纵横方格分别同样排序。原照人像的口鼻眼耳等部位，对应九宫格位置，在铅画纸上相对应的方格位置上用铅笔
    打样起草，绘描放大。
    第三种是修补。以前画的画像或者拍的照片，由于没保存好，时间长了有破损，有些人就需要将它们修补。画像师需要依照老画像修补，或者把老照片还原成比较大的炭画像。
    画像师在人像样子画好后，然后用铅笔蘸碳粉，按照相片上人像的浓淡细心描绘出人像黑白深浅色彩。画工技艺的高低决定了绘作的人像质量，技艺高超的画工其人像作品浓墨淡彩，深浅层次分明，笔触细腻形象逼真。
    随着摄影事业的发展和照相器材的普及，照片变得五彩缤纷。因此，那一笔一笔艰难画成的炭画像被快捷美观的照相所代替，画像师这老行当在我们台州渐行渐远。
    棺材匠
    棺材，亦称寿棺，是承载人类遗体的匣子，通常在葬礼中使用。制作棺材的人称为棺材匠，棺材匠属于木匠行业。
    棺材可以由不同的物料制造，最常见的以木制造，一般有柏木、松木、楠木、柳木、桐木。
    制作棺材的用料，通常一般的因受经济条件的限制，大众化的棺材用松木、柏木加工而成，上好的，特别讲究的棺材就用很名贵的楠木或天然水晶石等精创而成。棺材的外型也比较奇特，前端大后端小呈梯形状。在它的身上，所用的每一块板材的斜面对靠，呈形后的每一部分也要体现出前大后小的斜面。因此，棺材的材料又叫斜货材料，两个侧旁和盖却又斜中带弧，从材头正面看，整个棺材好像是一根半边圆木。
    过去，在我们台州棺材店好多是临街的铺面，店的前半间陈设棺木，后半间作为工场。工场里棺材匠拉大锯、刨木料，叮咚叮咚整天响个不停。棺材是特殊商品，只能备货等客上门，不能推销。陈设在店堂里的都是一般性棺木，如需中高档的，后间备有半成品“散板”，可以价格面议，按质论价。
    做棺材时棺材匠先是挑选木材量尺寸，然后截开和用刨子刮好棺板厚度。再用凿子凿出小口拼装起来。棺材做好后需髹漆，一般用黑漆或荸荠漆。漆的质量视棺木档次而定，低档的就用一般性漆，高中档用上等瓷漆，工艺精细。高档棺材漆起来很费劲，打好后抬上架打底漆，用桐油、石灰、糯米汁浇嵌缝，然后再上外漆、抹桐油，有些棺材棺头棺尾还要雕花嵌寿字。那时，孝子贤孙们深信棺材档次越高越孝顺，棺材店老板则觉得做得越精致越能赚钱。
    过去的年代，人们都十分重视此物，认为棺材是人一生奔忙竞进、争名夺利的总归宿。俗话说：“要强一辈子，只要有个好‘房子’便知足。”那时农村人多半在人死之后方伐树开板做棺材，木料通常是老人生前指定好的：“这几棵树日后给我作寿材。”儿女一般不敢轻易违背。因此，那年月好多人认为，死后能得到一副好棺木为最大幸事。但也有人认为，所有的棺材档次高低都是一个样，到头来都是“荒冢一堆草没了”。
    随着时代的发展，殡葬的土葬改成了火葬，原先装尸体需用棺材，现尸体火花后改用骨灰放入骨灰盒，棺材用不着了。因此，棺材匠制作棺材的老行当也随之消失。

来源：台州晚报