花桥：富有诗意的地名

黄岩百晓

　　有历史传说的花桥

　　李氏家庙

　　铁场庙

　　花桥石碑

　　在中国的版图上，小城镇星罗棋布，不少小城镇并非发展工商业，而是以打造特色小镇而闻名，比如台州的仙居蟠滩老街、温岭石塘镇以海岛渔业兼民宿等，这些小镇以“无烟工业”同样创造惊人的GDP。在台州北部的三门县花桥镇，已建成万亩滩涂蛏苗育养基地、八千亩标准围塘海水养殖基地、万亩柑橘基地、四千亩无公害蔬菜种植基地、两千亩特色经济林基地等五大高效农业基地，红旗塘、下栏塘是三门青蟹和缢蛏的主产区，近年还倾力构划渔耕文化。
　　这座小城镇留有多处古迹 拥有省市级“非遗”

　　花桥的地名，听起来富有诗意，就像用美丽鲜花装点的古桥。
　　花桥镇地处三门县港南中心地带，境内兼得山海之利，历史人文底蕴深厚，宋代乡绅李熙孟因感村民涉水之苦建造石桥，桥栏雕刻珍禽瑞兽、奇花异草等图案，因此得名“花桥”。
　　上月23日，也就是冬至日的第二天，天气晴好，记者从椒江二桥过临海到达三门县境的中部，开始地理探访之旅——
　　花桥：很美很有典故的地名
　　镇常务副镇长高强，曾在电视台工作过，年轻富有活力。他告诉我，花桥原称“西岑”，宋代改名“城门”。
　　原来，据方志记载，当地的李姓与曹姓两大家族隔溪而居，一条溪流阻碍了两岸百姓的交流往来。
　　公元1322年，乡绅李熙孟因感村民涉水之苦，出资建造了一座精美的石桥，桥栏雕满珍禽瑞兽、奇花异草，因桥美丽非常，令行人流连忘返，从此声名鹊起，被人们称为“花桥”。为感激李熙孟建桥造福乡里的义举，该地“城门”一名被“花桥”代替，一直沿用至今。该桥现为三门县文保点。
　　这座古桥建在镇西，架在清澈的花桥溪上，看起来桥梁很古朴，颜色如泛黄的线装书，两面共有十个桥栏，桥栏刻有象、狮子等动物，因为正是枯水期，看上去桥离水很高。过桥有一对石狮子，立有石碑，标有“三门县文保单位”等字样。
　　最有意思的是桥墩，像利斧一样尖锐。原来，古代工匠早有水利理念，这样的桥梁设计除了便民出行、观光外，还加快洪水的排泄，为了让水流得畅快。
　　实际上，花桥的地名让人产生桥之外的美好联想，外延丰沛。
　　花桥龙灯被列入省“非遗”名录
　　跟“花”字有关的还有一项“非遗”叫花桥龙灯。
　　镇城建办主任张红来介绍道，在花桥，忠孝仁义早已融入了百姓的血液。义士张和孙移忠作孝，毁家纾国难；1000年前花桥百姓通过制龙灯、迎龙神来祈求风调雨顺、祈祝长辈长寿幸福。
　　花桥龙灯起源于南宋高宗年间。
　　迎龙活动源自图腾崇拜意识，后演变为祈求风调雨顺、国泰民安的民间风俗活动。花桥龙灯的特色是五条龙灯同时出迎，由红、黄、青、绿、紫五色组成，分别代表东、南、西、北、中五个方位，涵含四海一统，祈盼天下和合之意。红代表太阳，旭日东升，寓含乡民生活红火美满欣欣向荣；青代表天空，晴天丽日寓含风调雨顺，国泰民安；绿代表大地，寓含春色满园、五谷丰登；紫代表运气，紫气东来万事如意，欢乐祥和，一帆风顺；黄代表权力、财富，寓含家族中人才辈出，光宗耀祖。
　　在迎龙期间如有家人或其他亲人亡故，必须糊制素灯，采用白底蓝色、白底紫色或黑色表示尽孝；其中重要方面意在通过迎龙，祈祷家里的老人健康长寿，晚年幸福，乃孝文化传承的集中体现。
　　花桥龙灯被列入浙江省非遗代表作名录。
　　小镇留有多处古迹
　　花桥小镇上留有多处古迹，年代稍远的是有铁场庙、花桥村的李氏家桥，年代稍近的为建于上世纪六七十年代的粮库、老邮局。老邮局像小车站那么小，刷有毛泽东书体“为人民服务”。
　　铁场庙位于两头门村与寺前村之间，初建于公元前179年，属于汉朝时期，供奉的是大儒董仲舒。
　　此庙还记载着铁场庙和“迎骆驼”的来历。据林氏族谱记载，林姓先祖在大同受学时，成为董仲舒的得意门生，还乡时董仲舒赐林姓先祖骆驼一只返乡乘坐，后者借助骆驼运回的生产器具极大提高了当地生产效率。乡民为纪念大儒董仲舒，于宋宣和年间（1120年）建造铁场庙，位于两头门村与寺前村之间，庙内塑董仲舒先师圣像一尊，以孝敬先祖的方式礼敬先师，传于后世。
　　后来，乡民们用竹篾和彩纸制成骆驼的样子，于每年元宵佳节先后在各村巡游以祈风调雨顺、国泰民安。铁场庙现为三门县文保点，“迎骆驼”被列入台州市非遗代表作名录。
　　张红来说，林氏后人为报答一代大儒董仲舒建造铁场庙，奉董仲舒先师圣像，以孝敬先祖的方式礼敬先师，传于后世。此类孝义故事，不胜枚举。

来源：台州晚报