古镇灯影里的宁溪“二月二”

台州黄岩百晓

图片均摄于2018年“二月二”灯会期间

在距离黄岩城区30多公里的黄岩西部，有一座集镇宁溪，因有一项流传了数百年的大型传统民俗，使其名声远扬，这便是“二月二”灯会。

“六街花灯光铺地，八宅鼓乐音盖天”，这是反映历史上灯会盛况的一副对联。据考证，宁溪“二月二”灯会，始发于南宋末期，延续至今，已有700余年的历史。2009年，宁溪“二月二”灯会，被列入省级非物质文化遗产保护名录。

与众不同，宁溪灯会独二二

“中华元宵皆三五，宁溪灯会独二二”，这副对联，准确地反映宁溪灯会活动时间。为什么宁溪灯会与众不同，不是在正月十五元宵节，而是放在“二月二”呢？

说起宁溪这一方风俗，不能不说到唐朝旧臣王从德。这个进士出身，做过唐朝大理寺的少卿，人称少卿公，先居杭州施水。公元907年，曾与王从德同朝为官的钱镠，在杭州称王，建立了吴越国，而少卿公“不与共事”。为避钱镠之聘，王从德率家人和弟子200多人迁至今黄岩宁溪所在地，开街立市。

王从德迁居之前，这里虽景色优美，但交通闭塞，居民寥落，人烟稀少，教化未开。王从德在此定居后，少不了开荒种地，造桥铺路，兴办教育，将这方山野僻壤，渐渐打造成繁华集镇。

300多年后，宁溪王氏第十一世，出了一位比较知名的人物王所，字喻叔，号南峰，南宋咸淳元年（1265）进士，任高邮军知军。大厦将倾，识时务者为俊杰，元兵南侵前，王所弃官回归故里，创办南峰书院，讲学授徒，开启民智。

物质的富裕，智力的开化，对精神生活的追求，便成为山民劳作之余的渴求。见闻广博、学问渊博、辞职在野的王所，便当仁不让，召集族中长老、社会贤达，各方征求意见，广泛听取民意，组织引进了灯会这种群众喜闻乐见，又能广泛参与的娱乐形式。

俗话说：“二月二，龙抬头。”农历二月二，也是中国一个传统的节日，俗称“春耕节”。在传统的农耕社会，地处大山深处的宁溪，农业的丰收与否，完全靠天吃饭。祈求上苍和神灵保佑一年的农事风调雨顺，是山民最朴素的信仰。灯会中的抬阁游街、迎神祭祀等活动，正好表达了人们的祈求。热热闹闹过完这个节，乡民们就要开始一年的农业生产，人们将勤于农事，安心劳作。错开元宵节各地集中举办灯会日子，是打破常规的一大创意，既能学习其他地方元宵办灯会的成功经验，又能够吸引到更多的外地客人来宁溪赏灯，从而将宁溪一方风物推向外界。

灯会为媒，笑迎四面八方客

创始者的卓见，让宁溪“二月二”灯会收获满满人气。由于错开了传统的正月十五元宵节，二月初四又是宁溪的集市日，周边地区百姓趁到宁溪赶集之便前来观灯，这时从外地赶来走亲访友的也特别多，人气爆棚没得说。自灯会开办以来，每年一小会，三年一大会。

灯会作为一张特色名片，使宁溪的名声迅速远播周边各县。灯会，让周边各县乡的小商小贩也瞅到了商机，他们蜂拥而来，或带来自己地方的特色产品，或贩运各地手工物品。灯会，成为南北货大汇聚的物资交流会和当地特色产品展销会。人们借赏灯之机，争相品宁溪特色美食，购山乡地产物品，饱口舌之福，塞行囊之满。灯会期间的物资交易额，有时一天的量，胜过平时一个月的量。“二月二”灯会，对于宁溪一带山区物资向外界输出，具有极大的促进作用，从而使宁溪渐渐成为黄岩西部辐射周边各县的重要商业集镇。

在黄岩民间，一直有二月二踏亲（相亲）、送定头（纳聘、定亲）的习俗。宁溪“二月二”灯会，正好给人们提供大好机会。相亲成功的，确定了双方的准亲家关系，可以彼此走动，邀约对方走亲赏灯会，借此增进亲热度，并商定第二年二月二的送定头事宜。如果是头一年已确定关系的，这年的二月二，男方就要给女方送定头，办定头酒，邀集各方亲朋，既吃喜酒，又赏灯会。有这样一个订婚习俗，给“二月二”灯会期间的物资交易会，增加交易量和人气。

毫无疑问，热闹的灯会，攒动的人头里，免不了有年轻的男男女女，在拥挤的人流里，眼神传递，暗生情愫。继而回家告诉父母，托付媒人说合。如此说来，灯会无意中成为未婚男女的情人节。

时光过去了700多年，沧海变桑田，而宁溪举办“二月二”灯会依然不变，一直在延续。灯会，已经深深地融入了宁溪人的血脉里，成为他们生活中不可或缺的部分，竟然成为除春节以外，宁溪一方百姓最为盛大的节日，其热闹程度甚至超过春节。

乐曲悠扬，铜锣丝竹伴灯会

宁溪“二月二”灯会，起始在初二，高潮在初四。其形式和内容独特之处在于，不仅满街每户挂彩灯，更在于从初三夜开始，旧时宁溪八宅，各宅都会组织吹鼓手、赛锣鼓、迎灯、演戏、舞龙、舞狮、抬阁、高跷、闹湖船等传统节目，轮番上演，精彩纷呈。初四夜，迎灯队伍沿街缓缓地游遍每个街区，需要两三个小时。这一夜，宁溪各条街，是灯的海洋，音乐的海洋，欢乐的海洋。

宁溪灯会，它不是简单的灯会，而是集民间歌舞、民间音乐、民间戏曲、民间杂耍的大会串，其中民间音乐占有很大比重。在初三夜的闹街活动中，各宅都要派出自己的鼓乐队，有二徽锣鼓乐、丝竹乐（俗称细吹）、吹打乐（俗称粗吹）、丝竹锣鼓乐等进行较量比赛，锣鼓阵阵、丝竹声声，一浪高过一浪。最后压轴的，则是丝竹锣鼓乐的经典曲目《作铜锣》，因此，“二月二”灯会，又被称作“音乐灯会”。

“午夜的宁溪街，轻轻传来一首曲。”初四夜，迎灯游街活动已告一段落，兴奋的人们，激动的心情已渐渐平息，准备踏上返家的归途。此时，一曲悠扬的丝竹锣鼓乐由远而近缓缓传来，又由近而远徐徐飘去，这就是由一队民间艺人乐队演奏的《作铜锣》，尚未离去的人们，顿时摒住呼吸，陶醉在这迷人的音乐声中，夜空中，除了飘扬大街上的丝竹锣鼓声，再无其他声息……

作铜锣，旧称“祝同乐”。在山乡隐居教学，精通音律的王所，平日生活所见，尽是宁静而生机无限的田野，葱茏叠翠的青山，鸟鸣虫啁、鸡鸣犬吠的田园景象。南宋宫廷音乐和宁溪民间曲调，在王所的内心产生碰撞，便创作出了这首旋律简单优美，曲风沉稳悠扬的曲子。关于此曲从何而来，还有其他说法，也有说是王所从宫廷里带出来的。

作铜锣的主要乐器，包括大小铜锣、大鼓、叫锣、镲、板胡、二胡、琵琶、笛、箫等。1955年，到宁溪采风的上海音乐学院师生，听到民间演奏的《作铜锣》乐曲，惊叹为“江南独有的民间大型器乐合奏曲”，认为它有很高的研究价值。后来，《作铜锣》被收录进《浙江省民间器乐曲集成》一书。如今，作铜锣已成为黄岩区、台州市两级首批非遗项目。

因缘际会，霓虹灯影话新篇

或许是几百年制作灯具的技艺流传，或许是纯属偶然，改革开放后的上世纪80年代，有着廉价劳动力的宁溪，成为黄岩节日灯总厂的加工点。

“春江水暖鸭先知”，随着资金和技术的积累，上世纪80年代后期，宁溪一些原先为节日灯厂收发灯的个体户，开始创办起自己的节日灯企业。90年代以后，宁溪镇成为国内主要的节日灯产业集聚地，产品销往30多个国家和地区，鼎盛时期有240多家节日灯生产企业和配套加工厂。

群众文化生活需求，与经济发展水平，总是相伴相生，相映成辉。中华人民共和国成立前期，宁溪古老民俗“二月二”灯会曾经停办几十年。随着改革开放的春风吹进橘乡大地，吹进山乡宁溪，节日灯加工产业的蓬勃兴起，激起了民众重办灯会的强烈愿望。1985年，古镇宁溪重新举办“二月二”灯会，从此这一地方传统民俗，得以重焕生机。

2018年，宁溪老街——宋街休葺一新，各式灯笼挂满整条老街。一公里长的宁川溪上，布满各色声光电一体的大型彩灯组合，黄岩蜜橘灯组、麦鼓头灯组、金山陵灯组……造型别致，五彩缤纷，目不暇接。夜色降临，华灯初上，溪的两岸，一派流光溢彩，火树银花，游人如织。这一年的灯展，前后持续一个多月。

如今，灯会需要各类彩灯，融古老工艺和现代技术于一体的节日灯，扮靓“二月二”灯会。宁溪“二月二”灯会所使用的产品，百分之八十由本镇企业生产。灯会，让宁溪古镇再度名声远扬，中外客商纷至沓来，促进了宁溪节日灯产业的飞速发展。

每当“二月二”灯会期间的夜晚，踏进宋街的青石板路面，举目都是高挂的各色灯笼，红的、黄的、粉的、紫的，五光十色。各种造型的灯，纱灯、提灯、玻璃宫灯、荷花灯、走马灯，争奇斗艳，灯灯耀眼，这是灯的海洋。街道旁，台门里，不时飘出麦鼓头的香气、卤水豆腐的香气、宁溪糟烧的香气，还有那从唐风宋韵里飘来的古老文化的香气。

走在宁川溪两岸，霓虹闪烁，光影连连，直达苍穹，宁溪的一方夜空，被映照得几近白昼。水面上，声光电一体的大型彩灯，时明时暗，变化万端，让人仿佛置身于迷幻的世界里。

宁溪，一个古老民俗——“二月二”灯会与现代节日灯产业成为互补，打造“山水画廊、灯彩古镇”的雏形基本形成。古老的宁溪，在新时代的光影里，正焕发出新的神韵。

来源：台州日报