千年永宁宋韵悠远 ——“宋韵黄岩”解读

黄岩百晓 · 发表于 2022-3-9 09:53

在人们既定的历史观念中，两宋王朝“积贫积弱”，国力不振，具有“生于忧患，长于忧患”的历史特征。尤其是南宋王朝，偏安江南一隅，外患深重，权相当道。然而我国著名历史学家陈寅恪先生却认为：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”在“积贫积弱”的朝代却出现文化昌盛的局面，说明宋代在中国历史上是一个独特的存在，于是“宋韵文化”的概念应运而生。对于“宋韵文化”的解读，学者们见仁见智，有从生活美学角度出发，也有从文艺审美的视角聚焦，现在学者们逐渐倾向于从更广的层面、更深的层次去解读“宋韵文化”。

2021年8月31日，浙江省委文化工作会议指出，宋韵文化作为中华优秀传统文化的重要组成部分，是具有中国气派和浙江辨识度的重要文化标识。特别提出要实施“宋韵文化传世工程”，让千年宋韵在新时代“流动”起来、“传承”下去。2021年12月30日，黄岩区十四届一次党代会作出实施黄岩文化复兴战略，全力打造浙江宋韵文化展示区的决策，提出要擦亮“宋韵黄岩”品牌，为打造高质量发展建设共同富裕区域标杆注入深沉持久的文化动力。

何为“宋韵黄岩”？

早在大约7000年前的新石器时代，黄岩就有人类在此生息繁衍。唐上元二年（675），黄岩建县，至今已有1300余年历史。进入宋代，尤其是南宋迁都临安，经济重心南移，黄岩的经济、文化获得了大发展、大繁荣。我们理解的“宋韵黄岩”，指两宋时期黄岩人创造的优秀文明成果、文化精神和传承至今的文化价值。在将近320年的两宋时期，黄岩产生了一些具有浙江标识性和全国显示度的事件和人物，包括宋瓷（以沙埠窑为代表）、宋服（赵伯澐墓出土的全套服饰）、宋学（以朱熹为代表的理学及南湖学派、以叶适为代表永嘉学派在黄岩的传承）、宋诗（以戴复古为代表）等，涵盖政治、经济、思想、教育、文艺、生活、制度等方方面面，真可谓“宋韵黄岩”源远流长，人文荟萃，积淀丰厚。

黄岩有着十分丰富的宋代文化遗存。如国家级重点文物保护单位瑞隆感应塔、沙埠青瓷窑址就是宋代遗存；赵伯澐墓出土的整套丝绸服饰被称为“宋服之冠”；建于北宋初年的灵石寺塔出土了大量吴越国至北宋佛教文物；理学大师朱熹驻节黄岩讲学，其弟子杜烨、杜知仁兄弟创立南湖学派，目前朱熹讲学的樊川书院遗址和南宋右丞相杜范读书的地方灵岩洞犹在。此外，黄岩还有许多保留有宋韵元素的历史遗存。如黄岩区委、区政府作为一号城市建设工程打造的官河古道沿岸保留了五洞桥、孔庙、桥上街、司厅巷、徐昌积宅等；黄岩还拥有道教“第二洞天”委羽山洞、“第四福地”东仙源等。

准确把握“宋韵黄岩”的文化精髓、历史意蕴和时代价值，对于黄岩实施文化复兴战略，打造共同富裕区域标杆意义重大。

“宋韵黄岩”的精神气质

一方水土养一方人，相对封闭、枕山襟海的地理环境决定了“宋韵黄岩”具有鲜明的地域特色，并受儒释道三教融通和浙东学派经世致用思想影响，开拓创新意识强烈，和合思想薪火相传。

一、“宋韵黄岩”体现了以天下为己任的家国情怀。家国情怀是流淌在黄岩人血液里的精神基因。“宋韵黄岩”所体现的最美精神气质就是关注民生、以天下为己任的家国情怀。如宋代黄岩的文学以诗词最具审美情趣，涌现了左纬、戴复古、谢希孟、严蕊等著名诗人、词人，特别是布衣诗人、旅行家戴复古曾师从陆游，成为“江湖诗派”领袖。他著有《石屏诗集》《石屏词》等，其中有不少反映民生疾苦和抒发爱国情感的作品。再如右丞相杜范的侄子杜浒追随文天祥抗元，终成文天祥的臂膀而为国捐躯，名垂青史；茅畲牟大昌明知必死，响应文天祥抗元英勇牺牲，很好体现了浩然正气的家国情怀，正能量满满。

二、“宋韵黄岩”体现了“三气”汇聚的鲜明品格。历史上的黄岩地处宁波和温州之间的台州区域，东濒东海，北、西、南三面环山，永宁江、金清港由西向东蜿蜒入海，独特的地理小区域造就了鲜明的地域特质，兼具海的大气、山的硬气和江的灵气。无论是宋代黄岩城的规划建设，还是兼具航运、排涝、灌溉等多种功能于一体的官河体系的构建，以及黄岩人的总体性格特征，无不体现“三气”汇聚的鲜明品格。在黄岩籍名人身上，这些品格更是体现得淋漓尽致。如杜范在南宋末期以清正廉洁、忠君爱国的凛然气节，忧国忧民、改革内政的担当精神鞠躬尽瘁，死而后已，成为一代贤相。

三、“宋韵黄岩”体现了正心诚意的理学传统。北宋时，理学家徐中行、徐庭筠父子隐居委羽山讲学，开创黄岩儒学传播之先河。南宋淳熙二年(1175)，理学大师朱熹驻节黄岩翠屏山讲学，台州各地的名士纷纷拜其为师。从此，黄岩文风蔚然，科举登榜者激增，仅南宋时期黄岩籍进士便多达182人，赢得了东南“小邹鲁”的美誉。其中朱熹弟子杜烨、杜知仁兄弟创立了南湖学派，传承有序，成为朱子理学在浙江传承的重要学派，代表性的人物有右丞相杜范，史学家赵师渊，理学家杜烨、杜知仁、车若水、黄超然等。传之明清，产生了文史大家陶宗仪、哲学家黄绾、经史学家王棻及弟子群体等。从南宋中叶至清末民初，南湖学派在台州南部传承了近800年，每个朝代都有著名人物和代表著作，在浙江产生了重要影响。

四、“宋韵黄岩”体现了经世致用的事功思想。永嘉事功学派对黄岩影响较大，其代表人物陈傅良、叶适经常来往于黄岩与温州之间，尤其是永嘉学派集大成者叶适曾多次寓居黄岩，交游广泛，培养了一批传承衣钵的弟子，经世致用思想在此落地生根。其主张功利之学，反对空谈性命，是“温台模式”创业创新精神的思想发端，也是黄岩民众创业创新的精神源泉。

五、“宋韵黄岩”体现了开放包容的海洋意识。两宋时期，海外贸易繁荣，海上丝绸之路成为主要通道，孕育了开放包容的海洋意识和进取精神。位于黄岩东城的柏树巷，旧称新罗坊，即五代以来新罗（今朝鲜）商人居住地。他们向黄岩地域进口瓷器、纺织品、纸笔、药材、茶叶等，还有佛经及各类书籍等。所以，黄岩在两宋时期对外交流频繁，是海上丝绸之路的重要节点之一。黄岩沙埠窑生产的青瓷、温黄平原织造的精美丝织品等，多以官河运抵永宁江、灵江沿岸各港口出海。

六、“宋韵黄岩”体现了精致典雅的审美范式。随着商品经济的繁荣，宋人讲究生活美学，精致典雅的士大夫文化得到全面发展。从赵伯澐墓出土精美的丝织品、铜镜、投龙玉璧、水晶璧、香料等文物，就可反映文人士大夫的日常风雅和精神生活。伴随市民阶层的兴起，反映民众衣食住行的市井文化发生了深刻变化，逐渐趋于世俗化、平民化。灵石寺塔出土的戏曲人物画像砖，生动反映了五代北宋时期黄岩戏曲艺术的滥觞。始建于北宋元祐年间的五洞桥，虽多次重建，仍保持宋代形制，1989年12月被浙江省人民政府列为省级文物保护单位。沙埠窑青瓷盛烧于北宋中晚期至南宋，其胎骨细腻、釉色青亮、纹饰繁复多姿。2019年，沙埠竹家岭窑址考古发掘获评2019年度浙江考古重要发现之一，并被国务院公布为全国重点文物保护单位。

七、“宋韵黄岩”体现了求真务实的科学精神。在宋代，黄岩人秉承求真务实的科学态度，取得一些令人骄傲的科技成就。其中陈景沂著有《全芳备祖》，被誉为“世界最早的植物学辞典”；徐似道著有《检验尸格》，成为我国第一部司法验尸技术专著；名医陈衍著有《宝庆本草折衷》，是南宋一部重要的医学著作等。特别是在唐代即成为贡品的蜜橘，至宋代乳柑被誉为“天下果实第一”，其中的关键技术“黄岩蜜橘筑墩栽培系统”被列入中国重要农业文化遗产。

“宋韵黄岩”的当代价值

深入研究“宋韵黄岩”的基本形态，准确阐释其精神气质，目的是站在历史的视野、文明的高度去发掘提炼其当代价值，为实施黄岩文化复兴工程、打造共同富裕区域标杆提供历史启迪。

“宋韵黄岩”上承汉唐，下启明清，源远流长，意蕴深刻。此中包含着丰富的当代价值，即担当有为的家国情怀，精致典雅的生活追求，多元包容的开放意识，敢闯敢冒的创新精神，求真务实的科学态度等。弘扬宋韵文化，打造“宋韵黄岩”，让千年宋韵在新时代“流动”起来、“传承”下去，这是历史留给每一个黄岩人的全新课题和使命担当。

（图片由黄岩博物馆提供）