一张钱王铁券，一段离奇台州故事

黄岩百晓

这种免死丹书由唐昭宗赐给铁镠，如今存放在中国国家博物馆


钱王铁券

    钱王铁券留存千余年
    钱睻之子钱景臻娶宋仁宗第十个女儿庆寿公主后，铁券移藏于驸马府。
    庆寿公主历仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗、钦宗六帝，封号不断变化，宋高宗即位后封其为秦鲁国大长公主。靖康之难时，金兵尽掳宋室北去，而庆寿公主得以幸免。
    成为台州钱氏的镇宅之宝
    后来钱氏随宋室举家南迁，绍兴年间，钱景臻的儿子荣国公钱忱侍奉其母避居台州，绍兴四年（1134年），宋高宗赐大长公主第“一行”宅于临海美德坊，并御题“忠孝之家”四字。
    美德坊在台州城内东北隅，北固山南麓。自此钱王铁券成为台州钱氏的镇宅之宝，长留临海近800年。钱氏后人虽多有仕宦，如钱忱之子钱端礼拜参知政事兼权知枢密院事（副丞相）；钱端礼之孙钱象祖拜右丞相兼枢密使，后进左丞相兼枢密使，而铁券则留祖宅。
    清代先被盗后赎回
    钱王铁券“七登天子之庭，一藏深山，三沉深水”，在台州钱氏后裔的精心保管之下得以完美存世。
    光绪三十年（1904年）钱王铁券连同乾隆御览后所赐收藏铁券之特制宝匣离奇被盗，后被嵊县县长徐印士花400银元购得，又经嵊县长乐乡钱氏后裔聚款赎回。
    1959年，移交给中国历史博物馆收藏
    中华人民共和国成立，钱氏后裔将此券献给国家。当时由浙江省文物管理委员会保管，1959年省文物管理委员会又将钱王铁券移交给中国历史博物馆收藏。
    清洪瞻墉拓印了钱王铁券及铁券宝匣乾隆御制诗《观钱镠铁券歌》，并求得书法大家何绍基、金石僧六舟等名家学者和部分官员的摹本题跋，制成《钱王铁券摹册》，项士元先生收藏后将其捐藏临海博物馆，是文化传承的一大功劳。
    丹书铁券，又称丹书铁契、金书铁券、铁券、铁契等，俗称免死金牌，是古代帝王颁赐给殊勋功臣世袭的享受优遇与免罪特权的凭证文书。
    丹书铁券始于周代、成型于汉、盛于唐宋、完善于明，最初是用丹砂书写的一种诏书，故称丹书或丹图；到汉高祖刘邦时，为便于久存，“传于无穷”，于是发展成为“铁券”；从隋代起，“铁券”上的丹砂填字逐渐演变为用黄金镶嵌，故又称为“金书铁券”。历史上为了取信和防止假冒，曾或将铁券分左右两爿，或一式两件，一颁功臣，一藏内府，在需要查验时，将它们放在一起，则真伪立辨。存世的铁券实物仅有4件，另3件均为明代实物，分别藏于故宫博物院和青海省档案局。钱王铁券留存千余年，仍“铁色如墨、并无锈烂，而丹书灿然，光彩夺目，尚如新制”，为国家一级甲等文物，这与台州钱氏的悉心保护分不开。
    曾任台州刺史
    钱镠，唐末临安人，原名“婆留”，发迹后改名与“留”同音的“镠”。年轻时以贩私盐为业，从戎后建功立业、战功赫赫。唐昭宗乾宁四年（897年），因平定董昌僭伪称帝之乱，昭宗封其为镇海、镇东两节度使，并赐以铁券，券上计有诏文333字，明确宣颁誓：“卿恕九死，子孙三死，或犯常刑，有司不得加责。”李唐王朝灭亡后，钱镠建立了吴越国，此铁券被供于杭州钱氏祖庙。
    吴越立国72年，钱氏家族与台州有不解之缘，曾任台州刺史之职的除三名族戚外，更有钱镠之弟钱镒至曾孙钱郁，一门四代八人先后九次出任，其中钱镠之孙钱弘俶还被迎为第五任吴越国王。
    使两浙进入经济高速发展时期
    钱镠虽出身草莽，但非常理智，立足两浙、尊奉中原、远交近攻、保境安民，使两浙进入了一个经济高速发展时期，轻赋薄敛，社会富足。为确保长治久安，后继有人，特制定《钱王八训》，言简意赅，要求“佐九州，臣王室”“子孙绍续，恪守礼教。”
    而其临终时的《父王遗训》更是丰富和完善了家训：“凡中国之君，虽易异姓，宜善事之。”“要度德量力，而识事务，如遇真君，宜速归附。”“宜明礼教，此长富贵之法也。”
    钱镠的教育是成功的，其子孙恰守《家训》《遗训》，崇信佛教，兄弟相让，国安民富。随着赵宋崛起，钱弘俶审时度势，积极配合北宋朝廷加快全国统一的进程，为避赵匡胤父亲赵弘殷的名讳，将自己改名为钱俶。在宋朝廷平定后蜀、南唐等国后，全国统一的形势日趋成熟，钱俶义无反顾地顺应历史潮流纳土归宋，两浙免受兵燹，和平回归中国大家庭。
    开凿东湖，东城墙内叫钱睻路
    由于钱俶的明智，钱氏血脉没有像其他帝王后裔那样，在世代交替之际受到杀戮摧残，反而在赵宋王朝的惠顾下更加繁衍兴盛，科名迭起，仕宦辈出，代受恩宠，根深叶茂。
    其中担任过台州知州的有钱睻、钱稔等人。钱俶之孙钱睻，神宗熙宁四年（1071年），以光禄寺少卿知台州，为解城市内涝之患，内迁东城墙并开凿东湖以导流分洪，东湖亦成“一郡游观之胜”，原东城墙内迁后形成之路得名钱睻路。
    娶庆寿公主，铁券移藏于驸马府
    入宋后，因宋太宗观赏之需，钱王铁券运到汴京，收藏于京师昭化坊赐第。

来源：台州晚报