花桥：散落着诸多“台门里”

黄岩百晓

蘑菇形的关头村粮库

　　东岙村潘家里

　　关头村明堂里

　　潘家里内

　　古精进寺

　　留有南宋义士史迹 再现渔耕文化

　　走出镇中心，记者的探访劲头一发不可收拾，可谓是高潮迭起。
　　原来，除了名气较大的渔耕文化村落下岸方村之外，还有诸多村落包括台门里，这些古迹在城镇现代化的进程中被保留了下来，成为文化“矿藏”。
　　关头村不仅留有建于上世纪六七十年代的大集体年代的粮库，其形状如一只只超大的蘑菇，村里还有两座台门里，一处叫明堂里。
　　这天，记者遇上村民冯米寿，他曾当兵五年，退伍后当过村支书，今年60岁了。明堂里的建筑样式属于民国时期，冯米寿告诉记者，原宅是两进的，原户主姓林。
　　该村现有300多户，人口有1300多人，村里以姓林居多。
　　离此宅数十米还有一处台门里叫七家里。
　　一个村有两处台门里，近相呼应。这让记者不无感叹，曾经记者走访过一两个以民宿招徕游客的村庄，结果让人大跌眼镜，除了清一色的水泥屋，古迹几乎荡然无存，这样的民宿规划简直是舍本逐末。
　　临近中午时，记者来到车岙村，这里还有一处规模较大的古宅叫潘家里。一位大婶正端了一口饭碗出来，她告诉记者此宅的原户主是位秀才，记者推算这位秀才应该是清末的最后一期秀才了。
　　白湾处留有祠堂，记者进门后看到两边的厢房堆了数件超大的农具，有稻桶、风车等，蒙了灰尘，如果用来作为民俗博物馆的陈列品，真让人踏破铁鞋无觅处。
　　寺前村的精进寺，古号雪崖庵，位于寺前村的雪崖山下，庙门关了，已无出家人了。山门前种了小菜，在金黄的阳光下煞是清新可爱。
　　此庙被列为三门县文保单位。镇城建办主任张红来告诉记者，目前已将此庙列为新规划，已有人出资将此扩建。
　　据慧运在一文中写道：精进寺始建于唐开元七年（719），宋宣和年间（1119-1125）被废，后又修复，清顺治十八年，因海禁遣界又摧毁，清康熙十八年展界，又在旧址重建佛宇，徒众日增。康熙三十八年建大殿，乾隆二十年后重修殿宇，再塑金刚，复铸铜钟悬于大殿，精进寺进入了鼎盛时期，高僧住持，法名远扬。在废墟上多次重建的精进寺，命运多舛，屡建屡毁，解放后僧人四散，日渐冷落。
　　精进寺从寺前村口，有一条石板路一直通到精进寺的山门前，这条石板路有民间传说，告诫人们做人要知恩图报，孝敬长辈。
　　绿漪堂位于方前村方前虎头山外，又名“义方堂”。
　　村里有名士姓张名和孙，字哲斋，为大宋开国元勋张永德后裔。南宋德祐二年（1276），元军南侵，右丞相文天祥出使元营遭拘捕，逃离后避难仙岩洞。期间，文天祥至城门（花桥）方前村拜访张和孙，共约抗元。张和孙慷慨答应，变卖所有家产，筹集粮饷、武器，招兵买马，率军出三门湾与文天祥义军会师在闽浙一带，与元军决战二十余场。
　　最后，张和孙兵败被俘，他大义凛然：“我生为宋民，死为宋鬼，岂肯屈膝事贼！”遂被杀害。他人劝他的儿子逃往海岛，其子说：“我父为国捐躯，做儿子的岂能贪生怕死。”后自赴刑场，慷慨就义，满门忠烈。后人为纪念民族英雄，在仙岩洞建造“文信国公大忠祠”，塑文天祥及张和孙等四位义士神像，方前村则立绿漪堂牌坊一座供后人观赏。
　　没有工业，发展特色产业，做大创意文化，这符合中央提出的农村要留住青山绿水的政策。近年，在台州不少乡村，走“绿色”之路，成为台州小城镇规划中的“清明上河图”。
　　下岙方村创办方家渔村民宿，举办海鲜节。该村文化礼堂里渔耕文化展区满眼是瓦坯、水车、蟹笼、酒漏头、馒头印等传统农、渔用具，四周墙面上详细记录着当地渔耕文化的相关介绍，仿佛把人带回了农耕年代。
　　在村口，记者看到一具大石碾，一位农伯在边上晒太阳，他说：“这大石碾过去是用来碾米的，用牛来拉着石碾，沿着环形槽道滑行。”
　　正好赶上央视七套的摄像师在此采拍烤跳跳鱼的节目，一位渔民打扮的村民演示稻草烤晒跳跳鱼的过程。自从三门跳跳鱼上了央视《舌尖上的中国》节目后，跳跳鱼名声鹊起。
　　打造渔耕文化成为此村创办民宿的“绿色软件”。

来源：台州晚报