闲来说吃

花若掌灯 · 发表于 2008-3-8 12:59

天下的活物都是另一活物的吃食，想想都是罪过的事，但吃与不吃终有一死，闭了眼咽，或许罪过少些。杂食动物如和尚，可以选素的吃，可是菜又何尝不是活物呢？吃相中最慈悲的是蜂与蝶，它们只食蜜与花粉，而且不白吃，吃了总要帮花做媒。次慈悲的是食腐动物，比如蟹，不负命案，反正是死了也是烂腐，不如索性“为人民服务”。
几百人吃一条牛与一个人吃一盆虾，所灭杀的生命数量差异很大。熬不住的我们要吃荤，慈悲一些应吃些大型动物的肉，那样罪过也只是十分百分之一的罪过。
从前民间所有的大事中，以吃为最大，“天雷不打吃饭之人”，吃是无比严肃和神圣的。活着为了吃，吃着为了活。再伟大的事业最终也无非为“一口饭”，所以，大年节后认真地说一段吃事。

[ 本帖最后由禅樾堂主于 2008-3-8 20:32 编辑 ]

囡囡 · 发表于 2008-3-8 15:09

那噎着死的人,又何解?难道是太能吃了?或者是杀生太多?

禅樾堂主 · 发表于 2008-3-8 20:33

噎死的人估计都是杀生太厉害，心太凶的缘故！

囡囡 · 发表于 2008-3-8 21:06

好饿，一天只吃了一顿，只为了不杀生:lol

禅樾堂主 · 发表于 2008-3-8 21:28

阿弥陀佛，吃什么都是杀生。佛观一碗水，中间三千生。

囡囡 · 发表于 2008-3-8 21:39

原帖由 禅樾堂主 于 2008-3-8 21:28 发表
阿弥陀佛，吃什么都是杀生。佛观一碗水，中间三千生。

那我刚才喝了二碗水，天哪，岂不杀了六千生？

禅樾堂主 · 发表于 2008-3-8 21:41

差不多，按照科学理论，微观世界里边，一碗水说不定三千众生都不止，我们看水好像是清纯的，什么都没有。但是说不定冥冥之外，我们的地球也许在另外一些未知的生物看来，我们也是尘埃差不多。

囡囡 · 发表于 2008-3-8 21:46

和尚就是和尚，说的都是什么众生，什么尘埃，真得很出尘啊

禅樾堂主 · 发表于 2008-3-8 21:51

没出尘，大千世界本是一颗尘，和尚亦是大千世界一员，故而不曾出尘。和尚如果真的出尘了，那也不叫出尘，叫圆寂。道家叫驾鹤西归。

囡囡 · 发表于 2008-3-8 21:52

我给我家孩子起名就叫“一尘”

禅樾堂主 · 发表于 2008-3-8 21:56

一尘倒是很有道家的味道

囡囡 · 发表于 2008-3-8 22:08

呵呵，不是佛家的意味啊

禅樾堂主 · 发表于 2008-3-8 22:09

出尘就更好了

囡囡 · 发表于 2008-3-8 22:22

女儿叫出尘，也叫初尘

禅樾堂主 · 发表于 2008-3-8 22:25

出尘跟初尘完全是两个概念的东西，怎么能混为一谈呢

囡囡 · 发表于 2008-3-8 22:26

出尘，初尘，在我看来，意若同

禅樾堂主 · 发表于 2008-3-8 22:29

按你的看法有点像是“阴极阳生”的意思

囡囡 · 发表于 2008-3-8 23:23

阴阳生两极,跟名字无关

禅樾堂主 · 发表于 2008-3-8 23:28

愚笨的人就是愚笨，阴极生阳，阳极生阴。初尘可为刚刚踏入尘世，出尘却为离开尘世，你谓出尘初尘为一意，岂不是阴极生阳循环不断的意思？道家谓阴阳两仪，而非两极。

囡囡 · 发表于 2008-3-8 23:30

愚笨的人就是愚笨:L

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