风雅黄岩韵意悠长

小前锋

一城山色半城水 一方文化一方人

飞瀑流泉和峭岩幽洞，以及虽经岁月风霜剥蚀、字迹尚依稀可辨的摩崖石刻，让翠屏山的景致较之其他山景更胜一筹。


修缮中的黄岩孔庙。


黄岩瑞隆感应塔

本报记者陈伟华/文 杨 辉/摄

黄岩历史悠久、人文荟萃、文风鼎盛，素有“小邹鲁”之美誉。一条自西向东的母亲河——永宁江，流淌着橘乡的千载文脉，承载着无数黄岩人美好的记忆。在黄岩的发展史上，宋代是一个非常重要的发展阶段。

水流新韵山流翠

南宋著名思想家叶适说：“县直北上，爽气浮动，花柳之丽，日月之胜，无不在江北。”一代大儒朱熹言：“黄岩秀气在江北，江北秀气在翠屏。”古往今来，与黄岩翠屏山结缘的文人雅士甚多。为何他们喜欢徜徉这处幽胜之地，该山的历史渊源何在，又藏有什么故事？4月27日上午，雨后初霁，我们追寻大家的踪迹，抵达黄岩城北的翠屏山，探寻儒学文化基因。

翠屏山因山如屏障而得名，下有新宅村、杜家村等村庄，上有灵岩（紫霄）、六潭诸山。沿新宅村山麓小径拾级而上，不时可见飞瀑流泉和峭岩幽洞，以及虽经岁月风霜剥蚀、字迹尚依稀可辨的摩崖石刻，让翠屏山的景致较之其他山景更胜一筹。

往上行至台阶尽处，看到陡峭岩壁下，有一石洞。这就是享有“小有空明”美誉的灵岩洞，为黄岩第二大洞穴。这里是南宋贤相杜范少年时读书的地方。该洞左右岩壁上，有黄绾《小有吟》73字、《石室》30字的摩崖，现字迹虽有剥蚀，尚依稀可辨。杜范的家在翠屏山附近的杜家村，他少年时师从叔祖杜知仁，是朱熹的再传弟子。

山上还有南宋庆元四年（1198）建成的擘翠亭，距今有800多年的历史。亭基犹在，藏匿于翠竹中。可想古时，此亭翼然临于深潭之上，飞瀑如白练般挂下，是文人雅士探幽览胜的好处所。

翠屏山，这座黄岩文化名山，有太多的记忆值得追寻。古道青苔疯长，摩崖石刻深藏，行走在山峦中，一位位古人“穿越”时空，等着与我们对话。此情此景，恍若回到800年前的大宋，与南宋著名理学家朱熹等师长一道，行走于林间小道。

朱熹因何结缘翠屏山？相传古时的黄岩杜家村，有一名士叫杜椿，他仰慕杜牧已久，并视为先祖。那时杜椿在离家不远处的翠屏山上，筑一书院，以教儿子杜烨（嘉定元年，即1208年考中进士）、杜知仁（后师从朱熹，成为著名的思想家）读书。

据史料记载，淳熙元年（1174），朱熹到黄岩游历委羽山，经好友牵线，接受了杜烨、杜知仁的邀请，来翠屏山上讲学。之后，他广收门人，其中黄岩本土的著名学者，有赵师渊、赵师夏、赵师雍、林鼐、杜烨、杜知仁、杜贯道、池从周等人，由此开创一代文风。其中以赵师渊最为出众。他曾协助朱熹编撰《通鉴纲目》，创出“纲目体”这一史书体裁。为纪念朱熹，后人就在朱熹讲学处建樊川书院。时隔多年，现还能觅到藏于山水间的樊川书院遗址。这里树木葱郁、藤蔓相缠、竹影婆娑，一切好像都在诉说当年朱熹在此讲学的盛况。

千年文化一脉承

连绵起伏的群山、满目苍翠的竹海、碧波荡漾的柔极溪……沿溪流而上，在黄岩西部山区屿头乡，途经沙滩老街及南宋古刹太尉殿、古樟群，最后流连于柔川书院。

此处为儒学文化遗址，在当地享有盛名，赋予沙滩村浓厚的人文底蕴。书院之名可一分为二，一为文脉，一为水脉。“柔川”两字融合，彰显屿头原生态的地域文化和山水形象。

据记载，柔川书院始建于宋末元初，创办人黄超然为柔川（今屿头）人，是南宋台州十大儒之一。

黄超然年少时师从学者蔡梦说，研探古籍精奥。蔡梦说是锦川（今上垟沈岙）人，从柔川至锦川，有好长的一段山路。黄超然每回去求学，都很辛苦。

长大后，他师从经学家王柏（朱熹弟子），学“性理”、研《周易》。所谓的“性理”，是指生命的原理和规律、以及情绪和理智等。黄超然著有《凝神会历》《西清文集》《地理撮要》《诗话笔谈》各十卷。因切身体会到自己求学的艰辛，也感念蔡梦说等恩师的言传身教，黄超然就在家里办起义塾，取名“西清道院”。这样一来，就大大方便了族人子弟求学。黄超然去世后，其子黄中玉继承父志，将义塾改扩建为柔川书院。黄氏后人现在在沙滩村，还开设了家风家训馆。他们在这里，以家训教育后人，让家族的优秀家风得以世代传承发扬。

如今，为弘扬儒学文化、重塑历史遗迹、打造文化品牌，屿头乡在原有书院的旧址上，启动了改扩建工程；在延续原有教学功能的基础上，举办了形式多样的活动，以传承柔川文脉。2019年元旦，改建后的柔川书院正式投用，建筑面积为1500平方米。

屿头乡政府工作人员介绍，作为同济·黄岩乡村振兴学院北校区的教学区，柔川书院以育“三农”英才、树“两山”样板为宗旨。他们在多位同济大学教授、博士生导师的指导和帮助下，开设了《乡村历史演进》《乡村文化传承》和《乡村地理环境》等课程。同时通过阅读服务引领，打出电商赋能“组合拳”，激活乡村振兴。

“‘书院’是汉族民间教育机构，它是有别于官学的一种教育系统，藏书、供祭和讲学，构成了书院的‘三大事业’。书院在中国有着悠久的历史，始于唐、盛于宋、衰亡于清末，历时千载。在千百年的历史流转中，黄岩有一批承载着文明和思想火花的书院应运而生。而宋代是浙江古代书院的第一个发展期。这一时期，黄岩拥有了南峰书院、樊川书院、柔川书院等，足见当时黄岩经济、社会，尤其是文教发展的盛况。”专注地方文史研究的黄岩中学历史老师周建灿说。

提及书院话题，周建灿兴致勃勃。他说，山亭书院为黄岩宋代书院之发轫，是城内除官学黄岩孔庙之外的唯一一所书院。山长左纬，诗文名动朝野，人称“文如韩退之，诗如杜子美”。

据考查，南宋时，左纬的子孙，先后有六人中进士。一门祖孙三代六进士，是何等的辉煌！朝廷赐建丛桂坊。古人称进士及第为“折桂”，蟾宫折桂，左家居地亦名为“桂枝街”。左纬创办了“山亭馆”，学子们的诵读声声入耳，让这条老街溢满书香。在左氏家族中，左纬、左誉、左鄯合称“三左”，在南宋初期，成就一段文坛佳话。“有德传乡里，无金遗子孙。”这是一代名臣陈公辅对左纬的评价。

宋代的书院，大多建在钟灵毓秀、环境幽雅的山间谷地。书院建筑一般有讲堂、祭殿、藏书楼、斋舍与其他生活设施等。一些官吏或文人喜在山林僻静处，筑庐设院、招纳生徒和切磋学问，以及传播文化等。

如宁溪的南峰书院。南宋末年，弃官隐居故里的王所，在学者情怀的驱使下，在宁川（现宁溪）南山溪畔筑书院。之后，他一直醉心于著书立说，讲学授徒。王所号南峰，因而该书院名“南峰书院”。

与大多书院不同，翠屏山上的樊川书院，未建之前，此地因名师讲学声名远播——朱熹与杜烨（号南湖）、杜知仁讲学于此。嘉定元年（1208），杜烨、杜范祖孙二人同年折桂，成就佳话。里人念念不忘朱熹讲学的影响力，建樊川书院。

作为一个官员，朱熹在台州大力发展水利，关注民生，政绩可圈可点。而作为南宋著名的思想家、教育家、理学集大成者，他以讲学培养英才，使台州文风蔚然，进士辈出。仅南宋一朝，黄岩籍进士就达180多人。翻阅万历《黄岩县志》一书，发现内有70多处提及“朱文公”，并涉及他的立教兴教强教之功。

另外，朱熹家族与黄岩赵氏家族，属姻亲关系。朱熹的长孙女，嫁给赵师渊胞弟赵师夏。赵师夏是朱熹的得意门生，对理学颇有造诣。他曾中过进士，因清高自守，生性耿介，导致他在错综复杂、波诡云谲的政坛上命运多舛。弃官回乡后，他一直致力于做学问，且协助朱熹撰写《礼书》。

历代来，黄岩清官不断，有的铁骨铮铮，有的高风亮节，有的刚正不阿，有的爱民如子，有的犯颜直谏，他们志高行正、清正廉明，一身凛然正气。这与当地圣贤教化的儒门之风，也是分不开的。

宋时的书院，承载着厚重的人文内涵，是黄岩乃至台州宋代文脉之所系。远古的琅琅书声，穿过烟雨江南，回响在当下，不绝如缕。

海滨邹鲁代传薪

一半是喧闹，一半是清幽，在黄岩桥亭头，孔庙坐落于此。

论黄岩儒学传承中最重要的场所，自然非孔庙莫属。饱经风霜的它，现正在改造之中。它是黄城的文化坐标，历经千年，门庭若市。

在历史上，黄岩孔庙是为了纪念、祭祀我国伟大的思想家、教育家孔子而建的，是我省现存史脉较为悠长有绪、整体布局保存比较完整的县学、孔庙建筑群之一。它始建于唐代，原在县东三里，北宋治平三年（1066）迁到明因寺北面，北宋元丰六年（1083）迁到今址，为历代儒客学子朝圣之地。

南宋贤相杜范、明代诤官吴执御、清儒王棻、清末榜眼喻长霖等为代表的历代乡贤们，大多曾在此读书、考试或祭拜，学有所成后，开启各自壮阔的人生舞台。

孔庙在此处建成后，频遭兵寇风火之灾，屡毁屡建，据《光绪黄岩县志》等文献记载统计，它的修建次数有近30次。

因年代久远，风雨侵蚀加之人为破坏，黄岩孔庙的部分木结构建筑和砖砌墙面，后来出现残损、倒坍等现象。1991年，黄岩孔庙被列入省级重点文物维修工程。经多方努力，通过3年的维修，这一古老的建筑群基本恢复了原有的建筑风貌。

2018年，在市民的呼声中，当地政府又着手对年久失修的孔庙区块，进行全方位的修复与改造。近年来，他们在拆除周边建筑的基础上，按照“复原老孔庙，重塑新孔园”的理念进行了改建。目前，该工程正在积极推进中，在不久后，一个全新的孔园将浮出水面。

孔庙一次又一次的修建，足见历代黄岩人对文教的重视，对民族文化的尊崇。

而千年孔庙，仅是儒家文化尊师重教的缩影。在黄岩，四水环绕的一城之中，儒家的“中和”、佛家的“圆融”、道家的“天人合一”等观念，在这片沃土上有机融合，生长出和合文化之花。

纵观历史，黄岩的杜家村为杜氏大族聚居地，人才辈出。北宋咸平三年（1000），杜垂象成为台州宋代第一位考中进士的人。自此之后，黄岩人的遁世之念转为用世之心，临海的徐中行和徐庭筠父子，晚年徒居黄岩，开黄岩道学之先河，诗书风雅自此在黄岩城中流传开来。杜垂象的孙子杜谊，以孝行载入《宋史》。南宋时期的杜烨、杜知仁，都是朱熹的门人，创立了朱子学派在浙江的唯一分支南湖学派。杜范则是南宋晚期的右丞相兼枢密使，他的侄子杜浒，是南宋末年的抗元民族英雄，两人皆载入《宋史》。

南宋的黄岩，步入封建社会的鼎盛时期。有很多儒家学者出任台州地方官，他们尤其注重教化。南宋第一贤相杜范、大历史学家赵师渊，“台州十大儒”之一的车若水，还有留下开创性科学著作的徐似道、陈景沂等人，都是彪炳史册的人物。

宋韵风雅，对于黄岩的影响源远流长，意蕴深刻。这其中既有精神上的传承，千年宋韵流传至今，已经化为内容丰富的当代价值体系，即担当有为的家国情怀、精致典雅的生活追求、多元包容的开放意识、敢闯敢冒的创新精神、求真务实的科学态度等。更有具象的行动体现，下一步，黄岩将围绕千年宋韵，重点打造三大标志性工程：全力以赴打造官河古道商贸文化圈，将沿线的历史遗存，特别是展现南宋文化精髓的历史节点串点成线，融合现代商业、休闲、旅游等业态，打造以宋韵文化为主题的特色文旅新地标；打造沙埠青瓷文化园，加强对它的研究，并挖掘青瓷文化的内涵和价值，擦亮黄岩文化新名片；打造江北名人文化带，深入挖掘以翠屏山为核心的儒学文化内涵，进一步整合江北历史文化资源，加强文化成果转化和利用。

参考文献：《嘉定赤城志》/陈耆卿、《台学统》/王棻、《台州儒学史》/严振非、《台州理学南湖学派史》、《宋读黄岩丨琅琅书声 回响千年》/夏吟等。

来源：台州日报