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木炭,顾名思义是用木头烧成的炭,它的用途广泛,木炭的原始用途是燃料,由于木炭易燃、耐燃、灰分少、不含硫等特点,所以一直是一种优质的燃料。木炭原是国民经济中不可缺少的重要物资,被广泛地应用于食品、制药、化工、冶金、国防、农业及环境保护等诸多方面。过去它很受人们的青睐,因此,在我们台州有这个烧炭的行当。
木炭是通过木材经过不完全燃烧,或者在隔绝空气的条件下热解,所残留的多孔固体燃料。
烧炭
木炭的加工,首先需要在一个可以放置大面积柴火的空间,也就是火窑。制作木炭的时候不能有太多的空气流动,否则木炭会完全燃烧,但是又需要一些空气的流动,因此,火窑的条件非常适合。
然后需要准备一些比较大的木棒之类的柴火,这样收集到的木炭个体比较大,利用的次数就可以更多,也可以更好地保证木柴不会完全地燃烧。
下一步就是点火,先将点火原料点燃,放入火窑中,接着慢慢地将一些小木柴放入其中,再将大的木棒放在旁边,让火势慢慢地蔓延过去,接着就等待木棒的慢慢燃烧,这一过程耗时会比较长。堆放木棒时应注意,木棒和木棒之间的空隙不能太大,空隙太大,空气流通过多通风太好,木棒得到充分的燃烧,就会烧成灰烬。堆得太密,空气流通不够,木棒得不到需要的燃烧,就不会变成炭。
当窑中的木棒变成红色时,表示着外面部分的燃料已经烧得差不多了,可以取出制作木炭了。制作木炭的方式可以有很多种,可以将烧红的木棒用工具拿出,放入水中制成木炭,木炭的余温会将木炭表面的潮湿弄干,这也是最快的一种。也可以选择用隔绝空气来使它制成木炭,将其放置在木炭灰中是一种常见的方式,让木炭无法再燃烧。一段时间后,就可以将其拿出,放置在专门盛放木炭的容器中,这样木炭就制作完成了。
烧炭时,以闷窑熄火的方法叫做窑内熄火法,所得到的炭称为“黑炭”;当木材在窑内炭化完毕时,趁热从窑内扒出,然后用湿沙土熄火的方法,称为窑外熄火法。在熄火过程中,木炭与空气接触而进行煅烧,炭的外部被氧化,生成的白色灰附在木炭上,称为“白炭”。白炭比黑炭坚硬。
烧炭并不是件容易的事,负责烧火的火工在烧炭期间,要全神贯注地把握火候,如火温太高木料会烧成灰,火温太低木料又烧不成炭。这份工作不仅累而且有危险,烧炭过程中,窑中由于氧气缺少会产生大量的一氧化碳,当这无色无味的毒气溢出,人们就会不知不觉地中毒死亡。开窑时,大量的一氧化碳趁机冲出,不注意时会造成更大的危险。
随着时代的发展,各种现代化的、清洁又方便的电气和燃气炊具都已进入了寻常百姓家,而过去的烧炭需要砍伐树木严重破坏自然环境。因此,现今人们也基本上用不到木炭作燃料了,烧炭的行当已渐行渐远。
巫婆
巫婆原是西方传说中具有操纵超自然力量的老妇人,通常实际身份是女巫、仙女或女神。我国过去的巫婆是封建迷信从业者,巫婆在我们台州也叫“灵姑客”,是专门以装神弄鬼替人祈祷为职业的女人,她们为人看病是以“讲灵姑”的方式进行的。随着现代科学对大自然、医学的研究,巫婆从业者的能力受到人们的严重怀疑。
过去科学不发达,医疗技术不先进,尤其是一些农村人,生病不请医生看病,而是相信迷信求神拜佛保佑,甚至请巫婆来治疗。巫婆就是利用人们的迷信心理给患者“治病”赚钱。
巫婆声称能与鬼神沟通,使用巫毒、占星术为人治病,巫婆还称自己有一套“神道附身”之术,能驱赶鬼和妖,把病人的疾病治好。
巫婆会利用算命的方法,在搞“赶鬼治病”时,烧香点烛烧纸,欺骗病人及其家属。在治病现场,她们假装“鬼神附身”,借着“已故人”的言语,说患病之人冒犯了鬼神,鬼神在降罪他戏弄他,只要病人及病人家属给鬼神烧香烧纸或以办道场等方式消灾,以赎回自己的罪过,取得鬼神的宽恕,就能治愈患者的病。因此,病人家属言听计从,按巫婆的吩咐照办并给予巫婆“治病”的报酬。
过去病人因没请医生诊治却由巫婆“治疗”,大多患者不见好转,有的受折腾病情还愈加严重。但也有少数病人在巫婆“赶鬼”后有所好转或痊愈,其实这有以下几种原因:第一,有些人体质好,对疾病的抵抗力较强,患病后自愈率很高,而某些疾病对病人来说不吃药治疗也会逐渐好起来;第二,精神安慰,有些迷误者患病后思想沉重,疑神疑鬼,本来病情不重,但在终日忧虑下,认为自己真的可能是“阴魂附体”,因思虑而病情渐重,经巫婆故弄玄虚地“赶鬼”后,他们认为鬼怪已除,后顾无忧,精神放松,心情愉快,还有的人在患病时曾服过一些药,此时药力正发挥效用,他们的病情就会大大减轻或恢复健康,病好后,他们就把这一功劳错记在巫婆的“功劳”簿上;第三,也有极少数的巫婆略懂一些医道,怀有承习“祖师”的某些偏方。可她们自称这些偏方是“仙丹神药”,其实是一些草药,拌些面粉、香灰,搓成“药丸”给患者服用,但这对某些疾病会有一定的疗效,事实上治好病人是药物起的作用,并不是什么巫婆“神力”和“赶鬼”的灵验。
随着社会和科学的发展,人们对巫婆装神弄鬼、替人祈祷看病的骗人钱财的伎俩有了进一步的认识,现今医学的进步和医疗技术在城乡的普及,人们有病都能去医院治疗了。过去那种巫婆给人“赶鬼治病”的骗人方法在社会上及人们的心中已无立锥之地,因此,这巫婆的行当在我们台州也和全国各地一样渐渐地消失。
来源:台州晚报 |
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