千年牟家 黄岩望族

乘风

  
    牟姓是上古姓氏，历史久远。传说，祖先是火神祝融，周朝初期，祝融的后代出封牟子国，亡国后以国名为姓，称“牟”氏。在得姓之后的很长一段时间里，牟姓族人一直生活在山东一带，然后缓慢向周边扩散，如今分布世界各地。
    北宋时期，蜀地有秦铁骑大将军牟琳的第四十四世孙牟尧携二子来黄岩定居，至此，牟氏子孙在台州繁衍生息，开枝散叶。
    迁徙源流
    “人来西蜀八千里，春到南门第一家”，这是一副写于宋代、张贴在黄岩牟氏大宗祠门口的对联，交代了黄岩牟氏的来龙去脉，又彰显黄岩牟氏的望族大气。
    据《畲川牟氏族谱》记载，黄岩牟氏始迁祖牟尧（960年-1030年），字唐佐，号简庵，是秦朝铁骑大将军琳公第四十四世孙，世代居住在蜀之合州巴川。
    北宋咸平三年，为避益州都虞候王均之乱，牟尧决定离开故地，带着家人去其它地方寻找一片新的乐土。牟尧生有四子，当时，长子牟俨、次子牟倜都已兴家立业，顾及他们拖家带口出行不易，他仅带着三子牟俸、四子牟侃以及八个家僮，背着始祖牟琳公的画像，从蜀地出发，陆水行途，一路向南。
    某一天，牟尧乘坐的船只漂到了杭州九溪。当时的杭州是繁华都市，牟尧在九溪十八涧住了两个多月，觉得此地过于吵闹，不是一个安家的好地方，遂领着一行人继续往南漂。小船一路晃晃悠悠，到了黄岩永宁江西桥上五里廿一都姆村（今西城牟村）。永宁江口上有一座浮桥，牟尧往前的道路被阻，只好停了下来。一行人打量周边，见永宁江岸土地平旷，北枕翠屏，东峙方山，西横百丈，南面沃野，三面环以大江，是个风景秀丽的好地方，遂决定定居下来。当时，永宁江岸因为无人居住，黄岩人称为“姆村”，四川人的发音中，“牟”和“姆”比较接近，再加上牟姓族人在此繁衍，人口数量众多，“姆村”被邑人叫成“牟村”，此叫法延续至今。
    牟氏族人在牟村开垦土地，置产家业，家境日渐富饶。次年，牟尧的两个儿子都在当地成了亲。渐渐地，牟氏祖宅住不下那么多人，就在牟村开垦出了前宅、后宅和东宅三宅鸿基。宋天圣八年，牟尧仙逝，享年七十一岁，葬黄岩廿一都羊棚岭（今澄江凉棚岭）南原，墓田四十亩。宋天圣十年，牟俸、牟侃分了家，牟俸命长子牟昱留在牟村，自己则带着其余家人迁到茅畲，被后代敬称为“茅畲祖”；牟侃迁到了牟村之南大树下，被后代敬称为“大树下祖”。
    南宋末年，元兵入侵台州，抗元民族英雄牟大昌和牟天与抗元失败后，引得元兵对牟氏一族疯狂杀虐，牟村和茅畲祖宅尽遭焚毁。再加上牟村地处永宁江畔，时有水患发生，牟村的牟氏族人便往外迁徙。如今，牟村依然叫牟村，村中却再也没有牟姓族人居住了。
    勇赴国难
    说起抗元民族英雄牟大昌，牟家人无不骄傲。
    牟大昌，字逢明，号北黎，浙江都使。生于南宋绍定己丑年（1229年），卒于南宋德祐二年（1276年）。
    历史上，1276年是风雨飘摇的一年。元军大举出兵中原，二月长驱直入南宋行都临安，小皇帝出逃途中遇难，南宋实体瓦解。国之存亡之秋，爱国将士纷纷奋起反抗，“留取丹心照汗青”的文天祥就在此时聚集义兵，发起勤王檄文，号召全国百姓捍卫国家领土。
    战火迅速蔓延到台州。临海郡太守杨必大打开城门不战而降。与临海比邻的黄岩，一生正气的牟大昌在乡里征集了数百名青壮男丁，组成义师响应文天祥的号召。同时，他的侄子牟天与在浙江乐清白溪樟树下组织义兵，率众到黄岩茅畲今将旗岭与牟大昌会合，叔侄毁家纾难在出师军旗上大书：“大宋忠臣牟大昌，起兵今起应天祥。赤城虽已降于虏，黄山不愿为之氓。”
    同年11月2日，这支临时起义的队伍在黄土岭与元兵交战，叔侄虽英勇过人，但因敌众我寡，力量悬殊，双双罹难。战败后，部分义兵撤回西乡，在黄岩茅畲西岑山岳，借助山中茂密的树木遮挡，日插旗夜悬灯，给元兵造成义兵再次反抗的假象。如今，人们称这座山岭为“将旗岭”。
    牟氏叔侄的反抗，彻底激怒了元兵。一个月后，元兵大肆进入茅畲，一场大屠杀展开。彼时，正逢冬日。一场大雪过后，整个茅畲覆上了一层雪白。
    多年研究茅畲历史文化的虞敏行老先生说：“下过雪后，要是有人出逃，元兵就根据脚印找到他们。”这是一场浩劫，茅畲尸横遍野，牟家老老小小全部难逃厄运。
    牟大昌的妹妹牟则娘自知在劫难逃，带着牟大昌两个刚刚及笄的女儿、妻子以及村里数十名烈女，投了碧潭。清朝时，临海贡生冯赓雪到茅畲游玩，还为则娘写了一首凭吊诗：“削壁凌凌压碧潭，则娘从此碎冰心。兄能报国挥长剑，妹自完身赴急湍。玉骨伴随寒月冷，霜魂已逐水云寒。涯谭寂寂深山里，谁作清风岭上吹。”
    后来，牟氏后人为了纪念牟大昌，在茅畲出口处的水堆卓山之岳，面对九溪修了一座庙宇，内陈文天祥、牟大昌、牟天与、牟则娘等人的塑像，取名“将军殿”。前几年，因为老的将军殿比较破旧，茅畲人将老的将军殿推倒，在原地重新修建了一座新的将军殿。
    牟家人爱国不屈的故事，仍在延续。到了抗日战争年代，牟氏妇女巾帼不让须眉。1938年底，茅畲乡牟菊明、牟瑞兰、牟桂芬三姐妹在县委书记林泗斋的指导下 ，北上皖南参加新四军。几百公里的路程，牟家姐妹跋山涉水，风餐露宿一个多月才找到组织，从此开始革命生涯。牟菊明跟着组织辗转去了延安，后来嫁给著名诗人何其芳；牟瑞兰嫁给黄岩人陈庭槐，一起在苏皖抗日游击区战斗；牟桂芬（改名史易）进了医务队救死扶伤，是样板戏《沙家浜》中的卫生员小菱的原型。
    崇尚文化
    牟氏自落籍黄岩开始，历代重视教育，忠孝垂训，诗礼传家。定居牟村之后，牟俸、牟侃兄弟就开始从学于前四川监察御史工部侍郎余琛，皆学有所成。
    搬迁茅畲后，牟俸的孙子牟企首修北宋元祐《牟氏宗谱》。牟家人都爱读书，但有些人因为家庭贫困不能继续完成学业，五世牟忱中了乡进士后，将乡里的30亩土地立为祀田，并规定这些田可以租给别人，但永远不许典卖。此时的牟家人财兴旺。在牟忱的带领下，牟家人又将牟俸公最早修建的大宗祠扩建五楹，坐东向西，意思是不忘记蜀中先祖，宗祠正位塑铁骑大将军正坐像。立为祀田的30亩土地收入归大宗祠管理。以后，只要是牟氏族人，家里穷上不起学的就可以来牟氏大宗祠领取学费路费。
    自牟忱立“读书田”开始，此传统便延续了下来，历代常有增补。十世牟若块在茅畲西岙内谷寺办双峰书院；十三世牟原吉开放义塾，田地千亩；十五世牟克巩立义塾；二十一世牟宗週建立了鸣山书院，为族人肄业之所；二十七世牟维江立私塾。自南宋以来，牟氏族人历代中庠生（秀才）、贡生、监生（太学生）者，均由大宗祠助学，并给予学费，考上功名做官的再反哺家乡，捐资大宗祠。
    牟氏在当时实行的这种免费教育模式，成为教育事业的一大特色。据《黄岩牟氏宗谱》记载，自从蜀地迁居黄岩，到科举制度被废的近900年间，黄岩牟氏族人一共出了12个进士，15个举人，36个监生，41个贡生，126个秀才及杂选100多人，牟氏因此在当时傲称“春到南门第一家”，成为黄岩显赫的名门望族。不过，宗谱的记载，与方志的记载还是有所出入。
    如今，在茅畲乡的浦洋村，明崇祯七年进士牟贤的故居尚在。在那斑驳的木质墙面上，仔细辨认，虽隔数百年，当年牟贤中进士张贴的红榜依稀可见。
    （感谢牟见峰老师以及虞敏行老师对本文提供的各种帮助，本文参考《畲川牟氏族谱》《千年茅畲》等书。）

来源：台州日报