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标题: 黄岩人朱幼兰与丰子恺的故事 [打印本页]

作者: 乘风 时间: 2019-9-29 09:09
标题: 黄岩人朱幼兰与丰子恺的故事
他的书法受丰子恺推崇

1961年香港商务印书馆版本《护生画集》第四集（丰子恺画，朱幼兰书）

朱幼兰书陈毅诗

《护生画集》最后一幅画（丰子恺画，朱幼兰字）

刘继汉所绘《护生画集》合作者的五位先贤（从左至右依次为丰子恺、弘一法师、叶恭绰、虞愚、朱幼兰）

朱幼兰（1909-1990），黄岩人。近现代上海滩著名的佛教居士、书法家。

2岁丧父，17岁皈依近代名僧印光法师，取法名智开，从此开始研究佛教。

中华人民共和国成立后，朱幼兰在一所私立中学任总务主任。1957年，朱幼兰拜谒书画家、散文家、翻译家丰子恺，并尊其为师。1958年7月，由新加坡广洽法师在南洋募款，拟筹建弘一大师纪念馆，由丰子恺主其事。丰子恺拟定纪念馆筹备委员会委员的15人中就有朱幼兰的名字。后成为丰子恺编绘的《护生画集》第四集、第六集所配诗文的书写者，可见丰子恺对其书法的推崇。他曾与张石园、郑逸梅、郭孝民等文艺界名人交往密切，并在1989年当选为上海佛教协会副会长。

□陈建华周建灿文/供图

书法受印光法师点拨

在近代众多的高僧中，朱幼兰最崇拜弘一和印光两位法师。据其子朱显因在《朱幼兰与丰子恺先生的佛缘》一文记载：有一次，朱幼兰在上海法藏寺参加法会，结束时有人指点说：“这就是弘一法师。”当时只见其背影，无缘亲见其真容，朱幼兰为其没有追上去一睹法师法相而追悔莫及。

朱幼兰家境殷实，自幼刻苦钻研书法艺术，真草隶篆无不精研细摹。受其笃信佛教的母亲影响，17岁因病偶读被印光法师称为“善世第一奇书”的《安士全书》，深感人生苦短，即茹素并皈依印光法师。印光法师（1861—1940），俗名赵丹桂，法名圣量，字印光，陕西郃阳（今合阳）人，与虚云、太虚、弘一一起被称为民国四大高僧。朱幼兰皈依后，经常书写佛经格言、高僧法语与佛教界、文艺界人士结缘。有一次，印光法师观其书法作品，一开始未予置评，当时朱幼兰颇为自负，自以为深谙书法三昧。随后法师指着其中一幅作品的一个字，问其为何字？旋即严肃地对他说，所写的字让人看不懂也是一种罪过，切勿称心随意。也正是法师的随机点拨，使其摈除旧有的习性，并逐渐奠定敦厚静穆、老到苍劲的书风，最终赢得世人赞誉。

后来，朱幼兰曾为刘继汉居士所绘的印光法师画像题赞，曰：“印公功德无量无边，弘扬净土愿大心坚，熊熊火宅八苦交煎，持名悲切共上莲船。”作为亲炙弟子，朱幼兰高度评价了法师中兴净土宗、护经弘法的一生。

与《护生画集》结缘

《护生画集》被赵朴初誉为“近代佛教艺术的佳构”，是丰子恺和佛教界、文艺界诸位先贤大师绝世合作的一部奇书。其缘起于1927年秋，弘一法师云游至上海，居于丰子恺家里，师徒商定编绘画集。正因为此，又逢1929年是弘一法师50岁寿辰，所以丰子恺最后共绘护生画50幅。弘一法师为每幅画逐一配诗并书写。《护生画集》第一集于1929年2月由开明书店出版。

抗战爆发后，弘一法师居住闽南，丰子恺则避寇内地。1939年，丰子恺为纪念弘一法师60岁寿辰，着手编绘《护生画集》续集60幅。丰子恺作画完毕，即寄往泉州请弘一法师配文书写，法师随后给其去信：“朽人七十岁时，请仁者作护生画第三集，共七十幅；八十岁时，作第四集，共八十幅；九十岁时，作第五集，共九十幅；百岁时，作第六集，共百幅。护生画功德于此圆满。”丰子恺收到此信，虽因寇势凶恶而流亡在外，生死难卜，但谨遵师托，复信表示：“世寿所许，定当遵嘱。”《续护生画集》（即《护生画集》第二集）由开明书店于1940年11月出版。

就这样，于是有了《护生画集》的第三至六集。1949年元旦刚过，丰子恺赴泉州拜谒弘一法师圆寂之地，并在厦门赁居，闭门三个月绘就《护生画集》第三集70幅，后亲赴香港，由卜居此地的叶恭绰书写完成，于1950年2月由大法轮书局出版。

1960年，丰子恺完成第四集护生画后，邀请朱幼兰题字并寄交新加坡广洽法师。广洽法师，俗家姓黄，福建南安人，是弘一大师晚年最亲近的弟子之一。丰子恺在寄给广洽法师的信中写道：“护生诗八十篇，已决定请朱幼兰居士书写。此君自幼素食，信念甚坚，而书法又工，至为适当也。”朱幼兰遵从师命，虔心书写。《护生画集》第四集于1960年9月（此为版权页上标注的时间，实际出版时间可能是1961年初)由香港商务印书馆出版。

《护生画集》第五集，本应在1969年完成，丰子恺却在1965年提早完成90幅，寄北京虞愚教授书写，并于同年9月在新加坡出版发行。

再书《护生画集》第六册

文化大革命开始后，丰子恺被定为“反动学术权威”受到批斗，《护生画集》也被查禁。但无论处境多么险恶，执着的丰子恺并未忘记对老师的承诺。

自朱幼兰结识丰子恺以后，虽未曾举行过拜师仪式，但其始终以“先生”称呼丰子恺，两人以佛教结缘，因相知而亲密，以至于到了无话不谈的程度。下面以丰子恺晚年致朱幼兰一信可见一斑：

幼兰仁弟：

令堂作古，我未亲奠为憾。今世长寿者多，令堂非终天年，乃乙型脑炎之害。可知此病非严防不可。据云乃由蚊虫传播。现已入秋，蚊虫正宜严防。

此间室内三十三度连续十天，使我患气管炎。服各种药，今已痊愈。十多天不吃酒，昨天开始吃酒了。不尽，问好。

子恺启

一九七四年八月廿一日晨

听说旧功德林关门了，现在上海素食处只有城隍庙一家了。

也难怪丰子恺在极其保密的情况下创作《护生画集》第六集时，因遭抄家所藏的书籍损失殆尽，缺乏画材，丰子恺首先想到求助于朱幼兰。1973年的一天，他与朱幼兰谈及此事，托其搜寻可供参考的书籍。朱幼兰回家后，在尘封的旧书中找到一册《动物鉴》送去。丰子恺翻阅后笑曰：此书材料丰富，有此参考，画材不愁了。丰子恺认真选材构思，鸡未鸣即起，孜孜不倦作画。不久，《护生画》第六集100幅完成。题字的任务再一次落到了朱幼兰肩上。当时丰子恺对朱幼兰说：“绘《护生画集》是担着很大风险的，为报师恩，为践前约，也就在所不计了！”他又说：“此集题词，本想烦你，因为风险太大了，还是等来日再说吧。”朱幼兰被丰子恺的精神所感动，当下表示：“我是佛门弟子，为弘法利生，也愿担此风险，乐于题词。”《护生画集》第六集完成后，丰子恺自知不久于人世，便托付朱幼兰保管。1975年9月15日，丰子恺与世长辞，终于未能见到《护生画集》全部出齐。文化大革命结束后，广洽法师于1978年秋再度赴沪。当其从朱幼兰处了解实情后，大为感动，于是募款将第一至六集交香港时代图书有限公司出版，1979年10月《护生画集》终于圆满告罄。

1985年，丰子恺故居缘缘堂重建落成，朱幼兰献诗一首：“护生画集入人心，说理分明浅亦深。渴望世间消劫火，莲花笔底洒甘霖。无端日寇太猖狂，兵灾摧残处处荒。省识缘缘缘不尽，华堂毁后庆重光。结队驱车访石门，丰公遗范八方尊。摩挲手泽心香绕，赞叹多生植善根。躬逢盛事喜开颜，珍惜光阴莫放闲。世间水陆皆灵空，终期净土现人间。”此诗寄托了朱幼兰对老师及《护生画集》的炽热情感。1985年9月，《护生画集》六集原稿由广洽法师捐给浙江博物馆收藏。

台湾女作家席慕容在《永恒的盟约》一文里这样说：“在第六册里，一个佛教徒的温和慈悲的心肠显现到了极点，一个艺术家的热烈天真的胸怀到了最后最高的境界，竟然与四十多年前的那一种刚猛有了极大的不同。丰子恺用充满了爱心的笔触，画出一段又一段感人的故事，每一笔每一句都如冬阳，让人从心里得到启示，得到温暖。”

来源：台州晚报

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