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标题: 黄岩贡橘的前世今生 [打印本页]

作者: 乘风 时间: 2018-11-11 09:39
标题: 黄岩贡橘的前世今生

图片由黄岩南城街道办事处提供

“十里富庶地，澄南梅橘源”，这句标语作为黄岩区南城街道的核心提示语，高高悬挂在黄岩南大门，位于十里铺三角马路花坛大幅宣传广告上，鲜亮醒目。

橘源，指的就是南城西面永丰河畔蔡家洋村的黄岩贡橘源，位于黄岩名山委羽山和土屿山中间，土地肥沃，物产富饶。民间流传有“本地早个曲（吃）功，饭店嫂个讲功”，句中的本地早，指的就是蔡家洋和澄江两岸的本地早蜜橘。

“橘者，吉也！”黄岩贡橘园，就是取名于这四个字。位于南城街道蔡家洋村，今年在蔡家洋村民间信仰场所平安宫隔壁，新建了一幢古香古色的木房，是贡橘园园区总设计师杨教授工作室，坐落在蔡家洋形如卧龙地形的“龙口舌”地里位置。因为蔡家洋内河有一条小河当地人称“潜龙在田”，民间信仰场所平安宫宫前有两口方塘，俗称龙眼，现存一口水塘在宫内，另一口在村外，填埋了大部分，留有遗迹水洼地。

杨教授工作室往北几十米，即古代蔡家洋蔡大户祖地，建有三透里，在文革年代被毁，存有经堂。

由历史故事演化成神话

根据1983年版《黄岩县地名志》记载：“蔡家洋村，据明万历年间县志记载就有蔡家洋村。祖先姓蔡，现蔡家洋宗祠还在，但至今蔡家洋姓蔡的村民一个也没有了。该村地势较低，又在一片平地当中，由此得名。名称一直沿用至今。”

据老人说这户蔡姓大家族，居住在龙田，在樟树下位置建有凤翼三透里，蔚为壮观。后来，由于蔡家后继无人，逐渐没落。蔡家洋村开始有土屿一户张姓人家逐渐迁居过来，后来发迹繁洐，曾经在民国时期留有三幅祖传人像画，今已佚。

平安宫，是南城街道蔡家洋村民间信仰场所，信仰主体是杨家将中的杨二郎，传承忠义孝勇传统文化。平安宫建于道光二十三年（1843年），位于龙口舌位置，重建于民国八年，宫内现存碑记。因为民国九年狂风大作，飓风肆虐，又毁了许多建筑，重修于民国十年。并于民国十五年，由平安宫团体协会募捐，负责在永丰河上新建黄岩西南捷径上的交通要塞毓秀桥，连接西城羽村。平安宫四角飞檐上的八条飞龙，对应平安宫内的杨老令公和杨门七子杨家将，从杨大郎到杨七郎，各为一龙。而地脉上又有卧龙在田，形成《易经》上九龙卦的义理，九条神龙共同守护一方平安，故名平安宫。

根据《黄岩地名志》和《黄岩文史》记载，相传这九条神龙来自隔壁一公里之遥的瓦瓷窑村。北宋年间，仙村岭西边山脚下，有一座叫“万善堂”的寺院，有一户陈姓人家在此寄居。这陈老汉有八个儿子和一个妹妹，共开设九窑，专事烧制陶瓷器物。这一带烧制陶瓷是他家独家经营，每在烧窑时，就有九支大烟囱的黑烟冲向天空，形如九条乌龙在天空漫舞，气势磅礴。后来被小人诬陷为“九龙透天”上告朝廷，钦差大臣来暗访后，认为此处气象有出“新王”之气，连夜回宫，密告皇上。皇帝派三千精兵，捉拿陈氏兄弟姐妹，扼杀“新王”之气象。陈家得悉此凶信，犹如晴天霹雳，当晚狂风大作，雷电交加，他们立即封闭窑门。但三千官兵已将他们包围，插翅难飞。于是，陈家兄弟姐妹共同合计，决定以死明志，一起走向“万善堂”后边的深潭，投水自尽，兄妹九人全被害死。朝廷兵马，回朝复命，就座砖窑天长地久也被闷在地下，直到解放后才被发现。

传说，陈氏兄妹实是天庭的九条神龙下凡在人间，选择了黄岩南乡一带，以制造青瓷为雅事，制造出式样美观、釉色鲜亮的青瓷，供奉朝廷。没想到最后还是被发现了，于是幻化成龙形水沟，选择隔壁委羽山南面的蔡家洋村，潜龙在潭，见龙在田。他们这次有了前车之鉴，九龙中的八位兄弟幻化成平安宫四角翘檐上的飞龙，静静守候着这一方平安，妹妹幻化成一条长龙，静卧田间。从此，这里风调雨顺，百业兴旺，柑橘作为仙果，长势喜人。同时，天上的“福、禄、寿”三仙尝了蔡家洋本地早后，留下拐杖长成三颗百年老橘树的神话传说。

蔡家洋：本地早的主产区

自古以来，蔡家洋村位于黄岩西南捷径的要冲，人来人往，非常热闹。西南捷经，即东至方山脚下、东官河旁、现南城办事处前的石湫桥，接台温古驿道，西过永丰河上的毓秀桥，至西城辖区的羽村，沿着永丰河旁的橘丛石板路，至大岭头，折往北面的石牛渡三洞桥，经岭下殿日照寺，过澄江梁棚岭，直到松岩山下石柜岙，西接黄永古道于焦坑街。

黄岩第一大河西江的两大重要支流，永丰河和永宁河（即中泾河），分别从东北往西南和从北往南怀抱蔡家洋村。在民国十年，知县宾凤阳报批省府，由店头后宅人章柏荫（章育）疏浚永丰河，裁弯取直，加宽加深永丰河，使现在的永丰河穿过蔡家洋村，河对岸有蔡家洋橘园近千亩，是黄岩本地早的主产区。

永丰河上毓秀桥，取钟灵毓秀之意而命名，只因此桥位于委羽山金木水火土五行山最后两山之间，前四座相距总共不过百米，第四座位于的民建的小山包与土鼓屿山相距甚远，土鼓屿山周围人口密集。

成为古代贡品的记载

在民国十年永丰河疏浚之后，农作物产量节节攀升，后人称这一带“澄南米仓”。不但稻谷产量高，而且柑橘品质好，橘树长势喜人。元明清以来，大量出产于蔡家洋的本地早，作为贡品贡奉朝廷。

蔡家洋柑橘种植年代，起于元代，繁盛于明清至民国，由澄江凤阳一带绵延而来，直至方山下。宋代青梅是主要农作物，方山下种植大量梅树，梅花开得如飞雪，元代潘士骥有诗两首——十里早春。实际上远远不止十里的梅树种植，因为宋代流行青梅煮酒。后来，由于战乱毁了大片梅林，及米酒的兴起，梅花种植渐渐冷落，而橘树逐渐兴起，遍布委羽山周围。

根据《万历·黄岩县志》中记载黄岩土贡，宋岁贡《元丰九域志》：“嘉定锡贡柑子一万三千颗。元代同样岁贡柑子一万三千颗。”

明清以来，岁贡的柑子逐渐转移到蔡家洋周围。主要是城南这块斥卤之地多矿物质元素，地处黄岩大平原的锅底，土地最底洼，咸淡水交汇最密集，因此最适宜柑橘的种植和成长，并成了黄岩柑橘的主产区。

打造贡橘园

由同济大学知名教授杨贵庆教授团队，对位于蔡家洋村的黄岩贡橘园进行全面指导、设计建设。同时，在市、区相关部门的帮助下，南城街道蔡家洋村黄岩贡橘园工程项目组和村内工作人员，对全村进行全方位的提升改造，并有了日新月异的变化。

2017年，永丰河东南中泾河的连接内河成功打通，实现了全村的水域大循环，可以实现游船观光采摘项目。并陆续实施了一系列工程项目，如黄岩贡橘园停车场、木栈道、贡橘舫（杨贵庆教授题匾撰写门联）、橘三仙亭（杨贵庆教授命名，王客题隶书匾额）、观光桥、橘子洲、内河游步道、游船码头、怀橘亭（周鸿图题匾，徐中美撰联、黄伟书）、杨教授工作室、平安宫一庙一故事民间信仰场所提升等。从而，在2018年全国乡村振兴实施村中脱颖而出，中央电视台新闻频道曾专门来园区采访录制，并形成45分钟的访谈节目播出。

金秋时节，蔡家洋村几千亩柑橘陆续成熟，金黄的本地早高挂枝头，闪闪发亮，引人注目。蔡家洋内河两侧各类花朵竞相开放，黄矢菊和漂亮的格桑花点缀了园区的风景，绚丽绽放。不久前，蔡家洋村贡橘园又一次亮相央视新闻联播，再次走进人们的视线。

值得一提的是，当下黄岩南面的蔡家洋黄岩贡橘园，和瓦瓷窑青瓷园，这两个项目都同期由杨贵庆教授负责指导建设，正逐渐声名鹊起。所有的一切，都是最好的安排。

来源：台州晚报

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