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标题: 日溪，遗落在历史深处的记忆 [打印本页]

作者: 黄岩百晓 时间: 2018-1-31 09:30
标题: 日溪，遗落在历史深处的记忆

台门犹存

日溪一角　
日溪，是黄岩曾经的一个村庄，如今属于上垟乡董岙村。每每听到这个名字，仿佛能看到春天的日光照耀在溪水之上，水光潋滟，石桥静卧，溪水穿过石墩，滑过溪水，弹奏着一首轻快的无忧曲。然而，黄岩人却鲜有人知道这个美丽的地方。
三桧溪出口处为日溪。宋嘉定《赤城志》和万历《黄岩县志》记载：日溪，在县西六十里，古号新城，西北有小谷曰金玉弯（湾）。新城是日溪古代的叫法，在志书上出现过。而“弯”则是因为溪水经过此处时，转了两个弯。询问之下，当地人只知有个叫“弯”的地方，不知金玉，据说那里以前还有寺庙。
那日溪这个名字又是怎么来的呢？《黄岩县地名志》上记载，古时有兄妹俩逃荒到此，由于天气太热停下休息，是时见这里有溪有水，一片荒地可种，于是定居下来，因“热”与“日”当地音同，由此得名日溪。而村里传说的却不是如此。传说很久很久以前，仙居的一对兄妹和风水先生顺着龙脉寻找龙头，找了很多年，最终在这里找到了，也就是如今的大王殿所在地。他们本想把父母的坟墓安在这里，可是最后这里却坐了“老爷”。兄妹两岔气了。在当地方言中，岔气为“厄气”，最后演变成了日溪。村民们说这是日溪村名的来源。关于这个地名的传说，还有其他版本：兄妹俩都懂风水，分头寻找，不约而同地找到这里。版本虽多，但都讲述着日溪的源远流长，可见这个村庄不仅拥有一个美丽的名字，还有很多美丽的故事。
翻看黄岩的历代地图时，于《宋嘉定癸未年黄岩县图》上看到日溪山，感觉日溪的历史比我想象中的还要远。不知日溪山是哪座山，会出现在这样一份只有几个标志性地点的地图上，可见当时的它并非一座默默无闻的小山。
日溪曾经属于乌岩区，那个大部分土地已淹没于长潭水库下的乌岩。中华人民共和国成立后，行政区域变化很大，很多往事已不可追寻，我只知道日溪曾经属于屿门乡、小坑乡，现属于上垟乡。在一张老乌岩地图上，我看到乌岩区曾有15个乡，后合并为7个乡。其中有乌岩、杨岙、斜岙、楼岙合并为乌岩乡，白石乡，白石洋、屿头合并为屿头乡，日溪、屿门、东溪合并为屿门乡，小坑、象岙合并为小坑乡，平田乡，上垟、沈岙合并为上垟乡。当我看到地图上日溪的位置上画着一个代表乡行政中心的标志时，心里是有点震惊的，原来日溪不仅仅是一个小小的村庄，还有很多不为我所知的辉煌。
日溪历史上出过一位名人。求仲弓，字德夫，北宋时期人，善屬文，熙宁九年（1076）特科进士，与北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家王安石为文字交，其诗有雅趣，终乐清知县，有《求德夫文集》藏于家。万历《黄岩县志》中的《文苑》对他有简单介绍。他还留下了两首诗。《灵鬼潭》：“江湖虽阔多罾网，幽洞清虚且勉旃。待我功成买双鹤，归来伴汝一千年。”《蛇首岩》：“石如蛇首隐林端，未得风雷且蛰蟠。俗眼莫嫌无变化，待生头角始堪观。”据记载，灵龟潭在县西六十五里，约上郑乡岭后境内，所在地今已不清；蛇首岩则位于宁溪上桧。
日溪不远处有板砩，板砩所在的村叫板砩头，现也已不存。板砩头街为人字形，曾是一个很热闹的地方，板砩头市则是离日溪村最近的一个集市，每逢农历初二（十二、二十二）、初六（十六、二十六），附近的村民们都会到这里赶集。这里有猪肉摊、豆腐店、酒店、点心店、糕饼摊，还有南北杂货店等等。中华人民共和国成立后，还增加了布店、服装店……历史学会会长张永生所写的《黄岩地名故事》一书中写道：“板砩头是小坑通往宁溪官道的一处关隘，经鸡头山处近半里的古道，内倚峭崖，外是三桧溪深潭，十分险要，正是一夫当关，万夫莫开之地。”长潭水库建立后，这里成了埠头，是进出日溪的必经之路。
曾经的日溪物产丰富，农作物就不必说了，应有尽有。山上在不同的季节会有不同的水果，桃子、枇杷、杨梅最多。而溪对岸的那座山叫梨山，曾经种有一大片梨树，后来只剩下零星的几棵。二十多年前，我曾去山上摘过野生的山楂，可见这一片山林里，不知还有多少不被人知的果子。除了农业，日溪历史上还有两大手工业。中华人民共和国成立后，村里约有百分之八十的人家以做千张营生。改革开放后，节日灯产业在黄岩西部迅速发展起来，日溪村村民也开始以加工节日灯营生。上世纪，日溪曾有两三家酒店，每户人家都有田地，蔬菜基本上能自给自足。村里还有一家卖豆腐的，也是唯一的一家，他常常挑着一担豆腐，在村子里叫卖。
如今，走进日溪，尚有许多老宅保存相对较好。老宅底部基本是乱石当墙，上面或木或砖，是具有黄岩特色的古民居，很有味道。站在老宅边，抬头可见远山含黛，烟雾缭绕，让人不知这是尘世还是仙境。虽然如今的日溪已人去楼空，以后的日溪也许会消失在历史深处，但这里曾经的辉煌，曾经的传说故事，都会留在史书之中，留在日溪人的记忆里。

来源：今日黄岩

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