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标题: 长屿石 [打印本页]

作者: 乘风 时间: 2017-9-22 10:10
标题: 长屿石

74岁的干晓清以前从事扛运石板工作，肩背弯得似一张弓。他带我们去长屿硐天参观，唱起采石号子。

长屿硐天有28个硐群、1314个硐窟，形态各异，具有美学价值和历史研究价值。本版图片除署名外均由本报记者孙金标拍摄

台州有句民谣，“黄岩蜜橘雁荡松，太平石工天台钟”。自古以来，温岭石工闻名遐迩。
《嘉靖太平县志》记载，“长屿石仓山有攻石之工”。长屿是温岭石工的聚居地，而采石是近现代以来，长屿人重要的生存手段之一。
黄金时代
长屿地处温黄平原南隅，早在1500多年前的南北朝时期，就有零星的采石活动，此后经济渐荣，人口滋生。经隋唐两宋，长屿逐渐成为浙东采石中心之一。到了近现代，长屿石矿迎来高速开采期，尤其是上世纪七八十年代，是采石的黄金时代。
73岁的陈恩清，1983年至1985年任长屿公社党委书记。“那时候，长屿是全县闻名的富裕之乡。”1983年，长屿有石仓仓井236个，从业者7000多人，石料加工也随之兴起。
陈恩清回忆，上世纪七八十年代，人们生活条件好了一些，想造新屋而建材奇缺，政府修建基础设施也需要大量石材，于是长屿人采石造屋，并将出产富余的石板卖到台州其他县和上海、宁波、舟山等地。“改革开放后，长屿有县矿、公社矿、大队矿、联户矿和个体矿五种责任制矿，后来由长屿石矿联合公司统一经营管理。”
63岁的李相富，1970年进矿，当了25年石工。他用寥寥数笔在白纸上画出矿井的示意图，“你看，从这头打进去，挖六尺到八尺深，一班工人下到井里，用锤子打，连续打五六个钟头，把凿出的条石运上去，才算完成”。
李相富的思绪飘回16岁那年。“是堂哥带我到矿上的，最初一两年当学徒，没有钱，后来才正式成为石工。七十年代一个月能挣40元，后来一个月50元，一年有600元。那时候种田挣工分的人，一年只有一百多元收入。所以采石虽然辛苦，但石工人数有增无减。”他说，“到了八十年代初，村里家家户户都采石，男的下矿，女的运石板、清理废料，长屿人就靠采石发家致富。”
75岁的李春康，1965年入职国营长屿石矿（后称温岭县长屿石矿联合公司），1975年开始负责统计产品产量和职工出勤，之后负责招聘职工、办理退休等，并兼管职工业余教育，即教采石工人识字，上一些基础文化课，“到了八十年代，长屿矿业已运营得十分成熟”。
上世纪九十年代，为了保护环境，政府陆续关闭了所有石矿。李春康清楚地记得，长屿石矿联合公司于1993年停产，1998年企业改制，厂房被变卖。
生离死别
为什么长屿石矿如此发达？
长屿石文化研究者李小咸，用“天赐地质”四个字回答。“长屿石矿有许多得天独厚的优点：储量大、厚度大；规模大、完整性大；成层性好、保存完好；石质细腻、石色多样，为石材开采以及加工创造了条件。而‘石板之乡’地处金清水系，河海联运又为石板销售提供了良好的物流要素。”
然而，除了“财帛之地，遍地黄金”的美名，石矿也给石工们带来病痛伤害，甚至生离死别。
《温岭县志》记载，1954年至1996年期间，长屿石矿发生五次重大事故，由于绞车中部折断、岩石塌方等原因，共造成36人死亡、18人受伤。
此外，矽肺病成为石工们难以逃脱的“诅咒”。
由于采石工艺落后，矿井里通风差，石粉尘飞扬。石工们几乎没有防护措施，石粉尘大量吸入肺部，日积月累，无法排出。到了中年，石工们往往受矽肺病折磨，呼吸困难，甚至突然离世。
1973年，一支外地医疗队来到长屿，为342名石工做了身体检查，患矽肺病的有303人，占90.3%；1976年，检查1363人，患病498人；1978年，检查513人，患病328人；1980年，91名石工因矽肺病死亡……
但在生计与利益面前，企业与石工难以止步。
“最初不知道，听说有石工过世，以为是劳累过度。后来逐渐知道矽肺病是怎么回事了，可为了谋生，还得下井继续干。不然做什么去？那时候职业选择不多，我没有别的技术了。”李相富说。
当年带他下矿的堂兄，一家四兄弟全因矽肺病去世。“大哥59岁就走了，最小的兄弟64岁走的。还有我的一个邻居，50岁身亡，去世第二天，最小的儿子刚出生……直到现在，村里每年都有一两个因为以前落下这个病根走的……”李相富像数豆子般，一一数着身边离世的石工，眼中没有一丝恐惧，仿佛对生死早已麻木。
采石号子
74岁的干晓清，因为长期从事扛运石板的工作，肩背弯得似一张弓，臂膀却十分壮实。他热情地带我们到长屿硐天参观，在一个硐窟里，扯开嗓子唱起来——
“不起号子，嗨唷，冷淡淡，嗨唷，起了号子，嗨唷，呐噪喊，嗨唷。号头起来，嗨唷，人头齐，嗨唷，吼起号子，嗨唷，打两记，嗨唷。旺锻容易，嗨唷，转角难，嗨唷，转角旺锻，嗨唷，难上难，嗨唷。老师头啊，嗨唷，打来健，嗨唷……”
硐窟里湿雾迷蒙，在干晓清一声强一声弱的节拍里，仿佛看见石尘滚滚中，百名石工置身矿井，奋力敲击着石面……
采石号子，是温岭新河一带人民在长期的生活实践中流传下来的一种民歌、民谣。抡大锤、扛石板，是重体力活。在“万人进矿”的采石年代，为了对付时时来袭的疲劳困顿，采石场里爱唱歌的石工们带头，边吭号子边干活，鼓舞士气。
“采石号子的精髓在节奏，而不是歌词。歌词往往很简单，因为石工们文化程度普遍不高。”干晓清说，号子的节奏由石场环境、耗力情况、情绪变化等决定，随着号子声，步伐一致、使力一致、起止一致，石工们才有干劲。
采石号子分为打硝号子和递硝号子两种。打硝指用铁锤敲击钢錾以开采石板，递硝是指扛运石板，这是采石中的两类主要工种。干晓清从19岁时开始在矿山上扛石板，因为从小喜欢唱歌，不知不觉学会了这两种号子。
2007年，温岭市开展非物质文化遗产搜集整理工作。由于大规模采石的劳动环境不复存在，采石号子的传承也出现了断层，能记起唱词、抓准节奏的石工，屈指可数。而当时，在一间新庙工地里做工的干晓清，仍唱着采石号子，鼓舞工友。
后来，干晓清被评为温岭市非遗项目传承人，近几年经常登上舞台，表演《采石号子》。“春节在长屿硐天的文圣大舞台连演了七天，还有五一、国庆和学生春游高峰期，也到景区，为游客和孩子们展示这项独特的地方文化。”
长屿硐天
大规模采石活动终止以后，长屿的石文化仍在延续。
以南北朝以来人工开采石板的采石场遗址为基础，当地陆续开发了长屿硐天旅游景区的各个景点，吸引大量游客。
新河人胡文彬有诗云：“曲径通幽锁翠烟，白云飞处硐盈千。石梁挂月天为幕，玉笋穿空水作帘。草隐巉岩垂凤尾，松盘削壁滴龙涎。惊奇叹绝浑忘返，始信人间别有天。”
步入景区的人，无不惊叹先人的毅力与智慧。
长屿硐天有28个硐群、1314个硐窟。这些硐窟形态各异，有的形如古钟，有的圆如覆锅，有的透空如天窗，有的峭壁横切似长廊，有的硐中积水成潭，深不可测，有的硐内石壁裂隙，渗水绢彩，形成奇妙的石壁画……可谓“虽由人作，宛若天成”。
除了美学价值，长屿硐天还具有突出的历史研究价值，其内采石场遗址类型多样，有防坎式、直穴式、覆钟式等，并有鲜明的时代特征。
李小咸介绍：“南北朝至隋唐时期，采坑多为小型露天防坎式、直穴式和小型半露天覆钟式；清代主要为较大型的半露天覆钟式采坑；近代则发展为大型井下直穴式和覆钟式采坑。”长屿硐天景区的双门硐、观夕硐、水云硐、净明硐等景点，基本保存了古代以竖井开采、平硐运输、连硐扩展等为特点的遗址原貌。
长屿硐天展现了千百年来，长屿人一钎一锤开山不止的劳作画卷，记录了长屿的采石历史和石文化传承，也留给新一代长屿人关于勤劳、健康、生命、生态等命题的思考。

来源：台州日报

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