诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。 老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。 犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。 善于保护自己的,永远谦虚谈话。 好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。 临事须替别人想,论人先将自己想。 “禅”,就是要在心中留点空间,好作回旋。 失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。 心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。 言多必失,尽量少给自己这种机会。 赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。 有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。 贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。 色心不除,生死不了。 有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。 忍人所不能忍,行人所不能行名“大雄”,故名“大雄宝殿”。即佛也。 作事不怕不成,只怕无恒。 佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。 一个人如果不被恶习所染,幸福近矣! 笛卡儿:“我思故我在”,佛法:“我观故自在”。 人必须在自我中觉醒,才能破除我执。 凡有追求,必定有烦恼。 学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。 要做好你个人的卫生,尤其“心理卫生”最为重要。 得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。 世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。 有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。 鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。 真正的神通,是把烦恼弄通。 是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。 健康,是真正的财富,不要糟蹋它。 我慢高山,不留德水。 佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。 是非天天有,不听自然无。 愚人求境不求心,智者求心不求境。 为人正直,则与道相应。 见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。 德修而谤来。 缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。 责人,先责已於人,是名君子。 能觉他人之诈,不形於言,受人之辱,无动於色,道成近矣! 境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。 静坐常思已过,闲谈莫论人非。 一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。 有智慧的人,永远不见他人过失。 聪明难,糊涂更难。 说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然化敌为友。 心能平等,我们就能处於一个和谐的世界。 把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。 对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。 两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。 凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。 知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。 再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。 人忙心不盲即有定力。 山不转路转,境不转心转。 世间一切,为我所用,非我所有。 觉悟真理的人,即拥有真正的生命。 体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对於生命无常的觉醒是智慧的开端。 施比受更有福。 彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。 起烦恼时,要回光返照――退步原来是向前。 所谓的“放下”即是把什么事都化为没有的力量。 凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。 适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。 人的价值,在於奉献与牺牲。 当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。 知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。 多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。 凡事要随缘,不要攀缘。 佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握 |
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