囡囡 发表于 2008-1-10 17:28

爱情的三种境界

  王国维《人间词话》有这样一段:

  古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界(另作“成就一切事罔不历三种境界”):“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也。“众里寻他千百度,回头蓦见(应为“蓦然回首”),那人正(却)在灯火阑珊处”,此第三境也。

  王国维引三首情词中的语句,阐发了高远扩大的人生境界。我又把这说回到爱情的三个境界,实在化神奇为腐朽。

  不过,男女间的爱情也是人生境界的一种,也是跨越时空的情感,而且更加具体而微地贴近每个人的内心。

  “昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”是晏殊《蝶恋花》一词中的句子。

  晏殊(991-1055),字同叔,临川(今江西临川)人。宋真宗景德二年(1005年)以神童召试,14岁就赐同进士出身。他是北宋的文学家,也是朝廷的高官,做官做到宰相。著有《珠玉词》,听上去有珠圆玉润的感觉。

  “槛菊愁烟兰泣露。”菊花笼着轻烟,兰花带着露珠。“愁”是菊花在“烟”中的所感,“泣”是兰花上何以有露的原因。说的是花如何如何,实际上都是人的心情。

  “罗幕轻寒,燕子双飞去。”槛菊、罗幕,可见是富贵人家。燕子双飞正是反衬人的孤独。一清早,燕子自顾自地穿过帘幕,双双飞走了,只剩下屋子里那一个孤单单的人。

  “明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。”明月真是无情,根本不懂得离别的痛苦,整夜照着房子里,照着一个彻夜难眠的人。

  “昨夜西风凋碧树。”昨夜,那个不眠之夜,强劲的西风把树叶都吹落了。

  “独上高楼,望尽天涯路。”主人公出现了,他(她)独上高楼,是独上,而燕子是双飞去。眼底一片空阔,一直可以望到天边,没有遮拦。望尽天涯路,望不见远在天涯的人。

  “欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处!”彩笺和尺素都指的是书信,望不见人的身影,那就写封书信通过文字联系吧。可是,山连绵不尽,水广阔无边,自己思念的人究竟在哪里呀?连通信地址都没有,即使有地址,那么远,信怎么送到?终究无奈山水阻隔。

  我们可以把这首词理解为是作者自己的感受,也可以理解为是作者为女子代言。可能是一种相思两处闲愁,对方也思念着他,更可能是一种单思。山长水阔知何处?连人家在哪儿都不知道,思念何其渺茫。

  今天通讯如此方便,电话、手机短信、email,实在不行做飞机去一趟也要不了多少时间。传统的写在“彩笺”“尺素”上的情书成了“文物”,在这个“言而无信”的时代,听得见对方说话,看不到写在纸上的只言片语。于是,思念也变得越来越单薄,人与人更多是一种咫尺天涯的距离。

  望尽天涯路是一种渺茫的期盼。旷达如东坡,说“天涯何处无芳草”,可是即便天涯芳草随处都是,却还是要望尽天涯,独有一份守望。

  屈原说:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”路途再远,只要九死不悔,上下求索,还是能够实现自己的理想。但心路漫漫,却没有尽头,求索也是无望。

  空间隔再远,好在还能千里共婵娟。心里隔着千山万水,那才是“世界上最远的距离”。

  “满目山河空念远,落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。”也是晏殊的词。登高临远,想念远方的人,可是却一切成“空”。与其心系远方渺渺无常的期待,还不如好好珍惜眼前现实的拥有。



  “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”是柳永《蝶恋花》(《凤栖梧》)一词中的句子。

  柳永(987?-1053?),原名三变,字耆卿,崇安(今福建崇安县)人。他屡试不第,晚年才中进士,官至屯田员外郎,故被称为“柳屯田”。有词集《乐章集》,精通音律,有不少词调都是他自己创制的。

  柳永跟晏殊的境遇大不相同,晏殊仕宦通达,柳永却是“黄金榜上偶失龙头望”,一生穷困潦倒,死后还是妓女们集资安葬的他。

  “伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯升天际。”久久地站在高楼上凭栏远望,春风轻拂,满怀愁绪,弥漫于天地之间。

  “草色烟光残照里,无言谁会凭栏意。”青草笼罩在夕阳的余晖里,谁能理解我此刻的心情?离恨恰如春草,渐行渐远还生。春草无边无际,离愁别绪也随之生长着,蔓延着。

  “拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。”打算大醉一场,但勉强行乐,却毫无欢快之感。曹操《短歌行》:“对酒当歌,人生几何?”

  “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”腰带越来越宽松,可见人越来越消瘦。虽然身材苗条不用减肥了,但是却面容憔悴没个人样儿。“消得”就是值得,为了她,值得如此呵!连武则天那么不可一世的女皇帝都曾写下“憔悴支离为忆君”。悲莫过于伤心,比起心里的痛苦,面容的憔悴算得了什么呢?

这是爱情的折磨,是痛苦把灵魂撕裂的瞬间。爱得如此热烈而执著,爱得如此刻骨铭心,这是一种甘愿承受苦痛的别样感受。爱我所爱,无怨无悔。

追求而不得,痛苦;时空阻隔,痛苦;即使相恋着,还是痛苦。

一颗心在风雨里飘来飘去,都是为你!心里惦记着一个人,即使风雨飘摇之中依旧怦然跳动,而伴随着脉搏的节拍,注定会有鲜血的涌动。

哪怕这种体验是如滚针毡,也要遍挨遍尝,就是要让那种痛苦深入骨髓,因为体尝到痛苦,才感受到爱的存在。

直道相思了无益,却偏要一寸相思一寸灰。

我们往往被自己对爱的体会所伤害,并且心甘情愿滴血,然后把血淋淋的伤口装点得艳若桃花。



  “众里寻它千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”是辛弃疾《青玉案·元夕》一词中的句子。

  辛弃疾(1140-1207),字幼安,号稼轩,历城(今山东济南)人。他生在北宋亡国后13年的沦陷区。他是南宋的文学家,也是政治家、军事家,被称为“爱国词人”。他与苏轼并称“苏辛”,是豪放词派的代表人物,不同的是苏轼是文人,其词偏于“旷”,辛弃疾是英雄,其词偏于“豪”。

  这首词写的是元宵节的情景。总是想起谭咏麟的那首老歌:“回首灯火已阑珊处,是否还有你?”

“东风夜放花千树,更吹落,星如雨。”“花千树”有说是千树花灯,也有说是燃放烟花时出现的幻景,银花千树绽放。“星如雨”,也可以指花灯,或者烟花燃放后出现万点流星的幻象。令人目眩心迷。

“宝马雕车香满路。”“宝马”不是四个轮子的名车呵。富贵人家的女眷在元宵节这天坐着精美的马车出来看灯,当然车也可能不是马拉的,而是车周围有骑宝马的人护卫簇拥着。

“凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。”“凤箫”的解释很多,简单说是箫的美称。有说是排箫的小竹管参差排列如同凤凰的羽翼;有说是箫声听起来好像凤鸣;还有说是弄玉吹箫引凤。“玉壶”指月亮。月亮隐落,箫声响起。鱼灯、龙灯,各种彩灯,飞舞于夜色之中。

“蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。”用女子头上美丽的装饰代指美丽的女子,她们飘然从眼前经过,笑声在耳畔荡漾,香气在空中萦绕。

“众里寻它千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”这男主人公的心思并不在看灯,而是要寻觅他心仪的女子。这个人不在世俗的热闹之中,她别有怀抱,在灯火稀疏冷落的地方自甘寂寞。

梁启超对这首词的评语是:“自怜幽独,伤心人别有怀抱。”

我喜欢“幽独”这两个字,苏轼有词句:“待浮华浪蕊都尽,伴君幽独。”

蓦然回首,突然转身,发现了自己要找的“伊人”,可是那灯火阑珊处的女子也许根本不属于自己。“所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。”永远的可望而不可即。

不是每个人在灯火阑珊处蓦然回首,都能望见自己心仪的那个人。即使望见了,也遥远如同雾中的星。

这也是爱情的境界,是发现,甚至拥有,但也许转瞬即逝。片刻的欣喜,随即怅然若失。

爱情就像是火花,璀璨的只是一个瞬间。也许瞬间就是永恒。

这世上很多很多事情都可以通过努力实现,唯独爱情不能。

热闹属于那些爱热闹的人,有人偏偏要在人类世界的喧嚣中不断地追思那千古荒凉的意味。即使我们如此紧密相处,但又如此孤独得要死。因为,心灵是永远的孤独,找不到归宿。

不如就这样彼此观望着对方的幸福。宛如良宵独坐,遥望天际明灭的星辰。

巴尔扎克有句话:“爱情是我们心中一种无限的情感和外界一种有形的美好理想的结合。”

因为心中有爱,所以才会发现阑珊灯火中的美丽;也正是那远离尘嚣的美丽,唤醒了我们心中无限的渴望。

有时候,希望那灯火阑珊处的只要是个美丽的背影,不要她转身。



爱是遥远的期待,望尽天涯,不知心系何处;

爱是真切的折磨,刻骨铭心,却无怨无悔;

爱是蓦然发现的美丽,是永远闪烁在雾中的星光。

雨后春笋 发表于 2008-1-10 22:56

:) :P

禅樾堂主 发表于 2008-1-11 21:50

能用诗词的意境写出爱情的三重境界,此文和尚佩服之至!加个精华!

稀世之狐 发表于 2008-1-11 22:58

这是才女尽心的文章,我也很喜欢

大黄峰 发表于 2008-1-11 23:21

我也喜欢

398229797 发表于 2008-1-12 17:12

真是才女啊!!佩服佩服!
可惜我底子不足,耐心不够,理解的有点头疼,呵:P

稀世之狐 发表于 2008-1-13 20:48

原帖由 398229797 于 2008-1-12 17:12 发表 http://www.0576qq.com/images/common/back.gif
真是才女啊!!佩服佩服!
可惜我底子不足,耐心不够,理解的有点头疼,呵:P
爱情还是半知半解的好

398229797 发表于 2008-1-15 20:15

理论跟现实往往还是有差距的,人有时候会活在自己营造的梦境里,就像我小时侯幻想中的白马王子,那时感觉是非常美好的,但现在还是必须得面对现实,梦毕竟只是梦……

囡囡 发表于 2008-1-15 20:52

爱情,是永远的迷雾

禅樾堂主 发表于 2008-3-30 08:51

此三重境界跟宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界:参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山仍然山,看水仍然是水一样。

囡囡 发表于 2008-3-30 20:50

正在享受第二境界

火舞冰峰 发表于 2008-3-31 09:08

第一次知道王国维,便是这番他对三种境界的概括。
第二次知道王国维,便是他因接受不了东西文化在他身上的冲突而投湖自尽。

禅樾堂主 发表于 2008-4-1 05:19

原帖由 囡囡 于 2008-3-30 20:50 发表 http://www.0576qq.com/images/common/back.gif
正在享受第二境界
那看来目前你的状态是看什么都不对劲,这叫木知木觉

禅樾堂主 发表于 2008-4-1 05:21

原帖由 火舞冰峰 于 2008-3-31 09:08 发表 http://www.0576qq.com/images/common/back.gif
第一次知道王国维,便是这番他对三种境界的概括。
第二次知道王国维,便是他因接受不了东西文化在他身上的冲突而投湖自尽。
第三次知道王国维,是因为你在这篇文章里看到,哈哈

稀世之狐 发表于 2008-4-1 09:08

再也见不到我长发时候模样了:(
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